一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，是不能丟失思維能力，不能沒有理性的底蘊(yùn)，沒有了理性思維，對(duì)問題的認(rèn)識(shí)就會(huì)變得膚淺。啟發(fā)學(xué)生思考“個(gè)人認(rèn)識(shí)的局限性”，成為：“一根有思想的蘆葦”。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家精心準(zhǔn)備的：高考作文承認(rèn)局限性，歡迎參考閱讀!

　　高考作文：承認(rèn)局限性

　　閱讀下面材料，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章(不要寫成詩(shī)歌)。

　　生活中，人們大多相信自己的判斷。其實(shí)每個(gè)人的認(rèn)識(shí)不過是全景圖中的一塊碎片，只有承認(rèn)這一局限，才可能有接近真相的判斷。

　　高考作文：鴻鵠之見于泰山(68分)

　　每個(gè)生命都擁有一個(gè)相對(duì)孤立的世界。我們逐漸習(xí)慣于從自我的雙眼猜測(cè)世界，卻總會(huì)忽略，那只能算是一片碎片。

　　鴻鵠環(huán)泰山三日而還，仍不一定能見到泰山全貌。春之繁茂，秋之蕭瑟;晴之萬(wàn)頃，雨之雷鳴，都是景色的一部分。同樣，我們的認(rèn)識(shí)或許也一樣只是冰山一角。人們何嘗不感受到所知甚少，但不愿承認(rèn)的理由，大多不愿示人。

　　不愿承認(rèn)的理由，或許是因?yàn)楣虉?zhí)。不是僅指那種性格上的固執(zhí)，還包括了對(duì)于既定判斷不愿深思的介于懶惰與固執(zhí)之間的那種性格。曾讀過一本書：“懶惰與無知有時(shí)并非毫無關(guān)聯(lián)。”我覺得，與其無知，倒不如說是片面化的理解所造成的局限。如果鴻鵠立于一石曰：“吾至泰山矣。”與其說是可笑，不如說是悲哀。這種片面化的固執(zhí)在阻隔著許多人認(rèn)清自己片面性的同時(shí)，也會(huì)造成更多的困擾：如果說一個(gè)無知的人容易被他人鼓勵(lì)，那么一個(gè)惰于思考固執(zhí)己見的人，更容易被自我鼓勵(lì)，而其結(jié)果，往往不可預(yù)知又令人驚悸。

　　不愿承認(rèn)的理由，或許是因?yàn)椴幌嘈?。外在的世界紛亂嘈雜，無法辨別絕對(duì)的真與假，因此很多人選擇了逃避，超脫外物以靜心?？晌覀儫o法學(xué)莊子垂釣，學(xué)梭羅隱居于森林的盡頭，因?yàn)槲覀儽仨毣钪袁F(xiàn)代人的身份活著并奮斗著。在此背景之下，人們寧可相信自己所知的便是世界，因而免于卷入自己并不認(rèn)可的各色漩渦之中。鴻鵠繞華山而曰至泰山，尤不聽鸞鳳之勸誡，不失笑?

　　而消除這種對(duì)局限的無法認(rèn)識(shí)的本源，其根本之道在于我們的內(nèi)心。每個(gè)個(gè)體都是無知的促進(jìn)者，但與此同時(shí)，每個(gè)個(gè)體也都是知識(shí)的建構(gòu)者。我們必須以一個(gè)不同的視角來俯視，才能看見更廣闊的天空—即使仍只是全景圖中的一塊碎片然更接近真相的碎片，也是真實(shí)的判斷的來源。

　　鴻鵠飛之越高，其見必越奇。而一個(gè)更高的視角，不僅需要包括我們自己，還需要考慮到別人的觀點(diǎn)和利益，而這一點(diǎn)，必須要克服心態(tài)的懶惰與對(duì)他人的不信任。雖然并非一朝一夕之事，但我相信，一定會(huì)有曙光出現(xiàn)的時(shí)候。

　　鴻鵠游于泰山，以萬(wàn)丈之姿飛三日，其見必奇。

　　高考作文：承認(rèn)自我的局限(57)

　　生活中，人們大多數(shù)相信自己的判斷，其實(shí)每個(gè)人的認(rèn)識(shí)不過是全景圖中的一塊碎片，只有承認(rèn)這一局限，才可能有接近真相的判斷。

　　其實(shí)大多數(shù)人都是自我的，因?yàn)槿藗儽绕鸩淮_定的事物來說更愿意相信自己的主觀認(rèn)識(shí)，從而做出看似正確的判斷，熟不知，當(dāng)做出這種判斷之時(shí)，就已經(jīng)否定了自我的局限性，導(dǎo)致自己越來越遠(yuǎn)離真相了。所以，無論做人做事都不能一味地堅(jiān)持自我主觀判斷，要承認(rèn)自我認(rèn)識(shí)的局限性，畢竟真相也不是信手拈來的。

　　有那么一句話，真理往往掌握在大多數(shù)人手里。仔細(xì)推敲，不無道理，縱觀歷史，歷代滅亡的皇帝有那么多是因?yàn)楣虉?zhí)己見，無視忠臣的治國(guó)之道，盲目地跟從自我的判斷，好比清政府的閉關(guān)鎖國(guó)政策，正是因?yàn)榍逭挠廾翢o知導(dǎo)致了最終的慘淡下場(chǎng)，如果當(dāng)時(shí)跳出固有的判斷，像歐洲各國(guó)一樣進(jìn)行文化改革，后果可能會(huì)大相徑庭，又好比無知山谷中的守舊老人呢，由于自己的觀點(diǎn)和落后的思想，不僅禁錮了同村人也湮滅了對(duì)于自由的追求，對(duì)于好游者的探索精神，一味地根據(jù)自我判斷而扼殺的行為不免讓人感到痛心。也正是因?yàn)椴桓页姓J(rèn)這一局限性，終究不能開創(chuàng)未來而永遠(yuǎn)牽絆于無知山谷中，與外界的真相脫軌。

　　會(huì)看現(xiàn)在，及時(shí)到了如此開放的時(shí)代，仍是存在對(duì)于這種局限性的不敢直視。對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活中的一些事例，不同的人自然是各抒己見，于是就出現(xiàn)了網(wǎng)上的炮轟、對(duì)罵現(xiàn)象，甚至有些人分不清真相，就跟風(fēng)湊熱鬧，誤以為自我的隨意判斷不會(huì)給人帶來影響，仍舊不負(fù)責(zé)任的發(fā)表所謂的意見，無視真相，導(dǎo)致不可收?qǐng)龅慕Y(jié)果。

　　人生來便7有局限性，自然也有屬于自我的判斷，在這大千世界人就顯得十分渺小，只有當(dāng)我們承認(rèn)了自我的局限性，不只是根據(jù)自我的判斷，而是縱觀全局，接受多方面的意見，拓寬視野和心靈的承受度，對(duì)于真相的判斷自然就無隙了。

　　人生短短幾十年，只有當(dāng)我放棄些什么，我們才能獲得寫當(dāng)全世界的人將自己這一塊碎片接在一起后，這幅世界全景圖便突破了界限，走向了真相。

　　高考作文：談?wù)勅说木窒扌?

　　對(duì)于我們?nèi)俗约旱恼J(rèn)識(shí)，對(duì)于整個(gè)人類的認(rèn)識(shí)，我們目前可能覺得已經(jīng)有充分的認(rèn)識(shí)了，但是按照人自己的局限性，人對(duì)自己的認(rèn)識(shí)還是很片面，很匱乏的。

　　人對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，和對(duì)整個(gè)世界的認(rèn)識(shí)一樣，受到我們?nèi)祟愖约旱妮犞铺嗔?，所以人類積蓄的知識(shí)財(cái)富一方面能讓人更多地了解自己和這個(gè)宇宙，另一方面，一些根深蒂固的狹隘也限制著人自己，讓人不能更超然地認(rèn)識(shí)自己和這個(gè)宇宙。

　　我們通常認(rèn)識(shí)是我們的這個(gè)宇宙是三維的，我們的人被早在這個(gè)三維世界里面，我們認(rèn)識(shí)自己的時(shí)候，不妨拿兩維世界來看看兩維世界的局限性，在兩維世界里能有的不過是 點(diǎn) 線 多邊形，圓(無限多邊形)。當(dāng)然其所能構(gòu)成的圖形是無限的，但他們的局限就是他們所在的那個(gè)面，他們所能認(rèn)識(shí)的一切東西必須是與他們所在的那個(gè)面交叉所留下的形狀。他們的器皿無非是各種形狀的東西，他們的房子是必須打開一條邊才能進(jìn)入，他們的財(cái)寶必須打開一條邊才能放進(jìn)去或取出來，對(duì)于他們來說只有左右前后，沒有上下。那么想象一下，如果有一天一個(gè)三維世界的球拜訪他們，這個(gè)球和他們的世界交叉的時(shí)候，留下了一個(gè)圓形的像，那么這個(gè)圓形就是他們對(duì)這個(gè)球的全部認(rèn)識(shí)，令他們奇怪的是，這個(gè)圓有的時(shí)候可以大，有的時(shí)候可以小，還可以小到一個(gè)點(diǎn)，甚至在他們的面前突然消失。他們家里的一切財(cái)寶，房間里的，器皿的一切東西，在這個(gè)球看來都是赤露敞開的，無論他們藏了什么，這個(gè)球都可以看得清清楚楚。這個(gè)球甚至可以隨意出入他們關(guān)閉的房間，不用開他們的門。對(duì)于平面世界來說，這個(gè)球簡(jiǎn)直是個(gè)神，是無法理解的。他們的世界也會(huì)有很多奇怪的事情發(fā)生，比如人突然消失了，看見一些奇怪的東西，可別人再去看的時(shí)候，卻消失得無影無蹤了。這些奇怪的現(xiàn)象，對(duì)于三維世界來說是很自然的事情，但是對(duì)于他們，太不可思議了。

　　可以看出人在這樣一個(gè)三維世界里面，如果另外一個(gè)來自四維世界的人來到我們這里，我們不妨把這個(gè)維度看作就是時(shí)間，當(dāng)然并不一定是這樣。如同球體可以自由地在第三維來回移動(dòng)，這個(gè)人可以在時(shí)間這個(gè)維來回移動(dòng)，那么他就可以自由地出入我們的房間，因?yàn)樗梢曰氐椒孔舆€沒有落成的那個(gè)時(shí)間進(jìn)入那個(gè)地點(diǎn)，然后回到我們現(xiàn)在的時(shí)間。他可以做很多我們無法理解的事情，比如讓我們眼前的東西突然消失，突然出現(xiàn)。我們可以發(fā)揮一下我們的想象力，看看他還能做什么?不妨再想象一下五維世界，那可能我們就很難想象了?？茖W(xué)家努力探索，發(fā)現(xiàn)我們宇宙并不簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地是四維世界，而是可能有二十六維之多。二維世界的人要證實(shí)三維世界的確定性，不是二維世界的人所能夠證實(shí)的。更況我們只能認(rèn)識(shí)到四維世界，畢竟我們不能在時(shí)間維度自由航行。

　　們?nèi)吮粫r(shí)間拘禁在一個(gè)時(shí)間段內(nèi)，我們可以存在的時(shí)間對(duì)于整個(gè)宇宙長(zhǎng)河來說是如此短暫。

　　我們的空間環(huán)境呢?科學(xué)對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)，目前是停留在一個(gè)宇宙爆炸產(chǎn)生的學(xué)說面前，對(duì)于我們所在的太陽(yáng)系，我們認(rèn)識(shí)還是很少的。更不用說銀河系，銀河系之外的認(rèn)識(shí)了。

　　我們的微觀環(huán)境呢?隨著我們向微觀世界的探索，我們發(fā)現(xiàn)微觀世界仍然是一個(gè)對(duì)我們來說無限大的世界，我們所認(rèn)為不能再分割的東西，其內(nèi)部還有更細(xì)微的結(jié)構(gòu)，這是我們目前還無法更進(jìn)一步探索的，因?yàn)樘剿魑⒂^世界，需要更小的工具來幫助我們。如果我們用電子來探索一個(gè)世界，那么這個(gè)世界如果比電子小100倍，他就不能被電子探測(cè)到了不是嗎?當(dāng)飛機(jī)用納米材料涂層武裝以后，雷達(dá)的波遇到這種材料就會(huì)被散射到各個(gè)方向，雷達(dá)就不能發(fā)現(xiàn)飛機(jī)了。所以小的粒子對(duì)于大的探測(cè)者，是隱形的，是不能被探測(cè)到的。但是納米并不是最小的單位，科學(xué)還是有機(jī)會(huì)突破納米向更精微的世界進(jìn)軍的。

　　人的局限性：空間的局限，時(shí)間的局限，自身構(gòu)造的局限，認(rèn)識(shí)方法......