第I卷 閱讀題

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)

閱讀下面的文字，完成1～5題。

材料一：

在人類社會(huì)語(yǔ)言體系中，有關(guān)疾病的話語(yǔ)表達(dá)從未匱乏。當(dāng)一種疾病出現(xiàn)后，人們嘗試用話語(yǔ)對(duì)其進(jìn)行言說(shuō)和解釋。與專業(yè)技術(shù)人員不同，普通民眾的言說(shuō)并非要揭露疾病真相，而是期望通過(guò)大量話語(yǔ)表達(dá)撫慰?jī)?nèi)心恐懼，有關(guān)疾病的流言也由此甚囂塵上。患病者因疾病成為道德層面的傳染者，成為被群體排斥的他者。在新冠 肺炎疫情暴發(fā)之初，對(duì)患病者社會(huì)身份的話語(yǔ)塑造便開(kāi)始出現(xiàn)。在圍繞疫情的社會(huì)話語(yǔ)體系建構(gòu)中，“武漢人”被塑造為疾病傳播的“符號(hào)化”群體。隨著疫情進(jìn)一步發(fā)展，人們對(duì)疾病的心理恐慌逐漸加重，有關(guān)“武漢人”的話語(yǔ)描述也加入更多道德懲戒意義，產(chǎn)生對(duì)“武漢人”的符號(hào)污名化現(xiàn)象。

疫情暴發(fā)期間，患病者與疾病爆發(fā)地居民成為其他社會(huì)民眾恐慌的對(duì)象，人們希望與這類人群保持距離，當(dāng)現(xiàn)實(shí)的空間隔離尚無(wú)法實(shí)現(xiàn)時(shí)，心理隔離成為人們唯一選擇。將“武漢人”塑造成污名化符號(hào)，既是健康人群站在道德高位上施加的道德懲戒，同時(shí)也是健康人群希冀實(shí)現(xiàn)心理隔離的話語(yǔ)體現(xiàn)。

在社會(huì)運(yùn)行規(guī)則中，疾病被視作社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)因素，是維持社會(huì)穩(wěn)定運(yùn)轉(zhuǎn)所需消除的因素，這造成患病者的社會(huì)邊緣化現(xiàn)象。人們依托社會(huì)規(guī)則形成的話語(yǔ)權(quán)力，采用負(fù)面語(yǔ)言對(duì)患病者加以描述，甚至借助話語(yǔ)將患病者“妖魔化”，達(dá)成將患病者從所處社會(huì)環(huán)境中排斥或消除的心理意圖。由上可知，話語(yǔ)雖源自于個(gè)體意識(shí)，但卻蘊(yùn)含著豐富的社會(huì)規(guī)則，人類的言說(shuō)過(guò)程亦是自我社會(huì)身份塑造過(guò)程。人們使用話語(yǔ)的前提便在于接受話語(yǔ)所蘊(yùn)含的潛在社會(huì)規(guī)則，在使用話語(yǔ)進(jìn)行交流中不斷將自我與他者對(duì)象化、符號(hào)化。疾病對(duì)個(gè)體生命的剝奪和對(duì)社會(huì)穩(wěn)定的危害，使其遭受社會(huì)話語(yǔ)規(guī)則的抑制。當(dāng)疫情暴發(fā)時(shí)，人們出于對(duì)疾病的恐懼自然而然形成對(duì)疫情相關(guān)人群的話語(yǔ)排斥，在民眾恐懼心理不斷加重過(guò)程中，疫情相關(guān)流言話語(yǔ)也開(kāi)始盛行。

——摘編自高旸《從“污名”到“同情”：疫情時(shí)期社會(huì)心態(tài)調(diào)整探析》

材料二：

互聯(lián)網(wǎng)的誕生產(chǎn)生了許多所謂的“官宣”，其實(shí)并不靠譜?，F(xiàn)在都說(shuō)要追求真相，其實(shí)互聯(lián)網(wǎng)誕生以后我們就進(jìn)入了后真相時(shí)代，網(wǎng)上許多人其實(shí)并不真的在乎真相，在乎的是情緒，是自己的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和意見(jiàn)。一方面孜孜以求真相，一方面又不聞不顧真相自說(shuō)自話。真相似乎已經(jīng)不重要了，價(jià)值觀更重要，有時(shí)候就是價(jià)值觀在說(shuō)話，這樣就會(huì)產(chǎn)生很多偏激的言論。

所以，流言有事實(shí)的部分，還有意見(jiàn)的部分，哪個(gè)更重要? 現(xiàn)在我看是意見(jiàn)的部分。而且這個(gè)意見(jiàn)不是建立在證據(jù)基礎(chǔ)上，是建立在價(jià)值觀基礎(chǔ)上，按照需要去選擇性地傳播和闡述。從社會(huì)心理學(xué)角度去認(rèn)識(shí)，還有個(gè)群體壓力的問(wèn)題，有時(shí)甚至知道這個(gè)是錯(cuò)的，但又迫于群體壓力，不敢發(fā)言。

現(xiàn)代化過(guò)程分為“簡(jiǎn)單現(xiàn)代化”和“反身現(xiàn)代化”兩個(gè)階段。所謂“風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)”的“風(fēng)險(xiǎn)”是一個(gè)指明自然終結(jié)和傳統(tǒng)終結(jié)的概念，在自然和傳統(tǒng)失去其無(wú)限效力并依賴于人的決定的地方，才談得上風(fēng)險(xiǎn)。風(fēng)險(xiǎn)概念表明人創(chuàng)造了一種文明，以便使自己的決定將會(huì)造成的不可預(yù)見(jiàn)的后果具備可預(yù)見(jiàn)性，從而控制不可控制的事情，通過(guò)有意采取的預(yù)防性行動(dòng)，以及相應(yīng)的制度化措施戰(zhàn)勝發(fā)展帶來(lái)的種種副作用。經(jīng)過(guò)全世界新冠疫情的洗禮，我們對(duì)此“風(fēng)險(xiǎn)”表述認(rèn)識(shí)更加真切。如果新冠病毒是傳統(tǒng)方式的自然產(chǎn)生，那就還不是這里所說(shuō)的風(fēng)險(xiǎn); 但如果它的產(chǎn)生和傳播是具有人為成分的，比如人類過(guò)度實(shí)踐、科學(xué)研究的失誤、城市化進(jìn)程、經(jīng)濟(jì)全球化、政府管理失衡等，那就是反身現(xiàn)代化階段的“風(fēng)險(xiǎn)”。而發(fā)生并急速擴(kuò)散于“互聯(lián)網(wǎng)”的流言，也不同于傳統(tǒng)社會(huì)自然生成的流言，同樣是一種“風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)”的“風(fēng)險(xiǎn)產(chǎn)物”，需要人類自身進(jìn)行有效的風(fēng)險(xiǎn)控制。

——摘編自《流言? 謠言? 謊言?》

材料三：

移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代，信息觸手可及，傳播速度加快。在這種背景下，一些專業(yè)人士認(rèn)為不靠譜、難以產(chǎn)生影響的“科學(xué)流言”如果不及時(shí)予以澄清，很可能引發(fā)難以預(yù)料的后果。面對(duì)層出不窮、不斷變換花樣的流言，及時(shí)精準(zhǔn)地辟謠十分必要。與此同時(shí)，如何主動(dòng)出擊、更有效抵御“科學(xué)流言”，也成為當(dāng)代科普工作亟待破 解的課題。-23

假借科學(xué)之名的流言時(shí)常出現(xiàn)，一定程度上是因?yàn)闄?quán)威聲音缺位。轉(zhuǎn)變科普理念，多從公眾需求出發(fā)，讓及時(shí)權(quán)威的聲音抵達(dá)更多人，才能讓科學(xué)跑在流言前面。提高對(duì)“科學(xué)流言”的免疫力，培養(yǎng)科學(xué)素養(yǎng)是關(guān)鍵。提高科普質(zhì)量，既介紹具體知識(shí)，又傳播科學(xué)思維，努力提升全民科學(xué)素養(yǎng)，全社會(huì)抵御“科學(xué)流言”的根基才會(huì)更穩(wěn)固。

大力發(fā)展科普產(chǎn)業(yè)，健全完善引導(dǎo)全社會(huì)參與科普的機(jī)制，有助于凝聚合力、彌補(bǔ)傳統(tǒng)機(jī)構(gòu)力量的不足，快速響應(yīng)公眾科普期待，更好滿足不同層次、不同年齡階段人群的科普需求。當(dāng)科普渠道日益多元、科普產(chǎn)品更趨豐富，我們定能筑起更為立體的抵御“科學(xué)流言”的屏障。

——摘編自喻思南《用科普抵御“科學(xué)流言”》

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)-wqppwe

A.在新冠 肺炎疫情暴發(fā)之初，對(duì)患病者社會(huì)身份的話語(yǔ)塑造便開(kāi)始出現(xiàn)。與此同時(shí)，便產(chǎn)生了對(duì)“武漢人”的符號(hào)污名化現(xiàn)象。

B.疫情暴發(fā)期間，患病者與疾病爆發(fā)地居民會(huì)引起社會(huì)民眾恐慌，健康人群希望與他們保持距離，實(shí)現(xiàn)心理隔離便成了優(yōu)先選擇。

C.進(jìn)入了后真相時(shí)代，人們并不真的在乎真相，在乎的是情緒，是自己的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和意見(jiàn)。因此，“官宣”也就可有可無(wú)了。

D.權(quán)威聲音缺位，給了假借科學(xué)之名的流言以可乘之機(jī)，科普工作者要轉(zhuǎn)變理念，大力培養(yǎng)其科學(xué)素養(yǎng)，消除公眾的心理恐懼。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.對(duì)“武漢人”的符號(hào)污名化現(xiàn)象，是健康人群站在道德高位上施加的道德懲戒，也是健康人群希冀實(shí)現(xiàn)心理隔離的話語(yǔ)體現(xiàn)。

B.人們采用負(fù)面語(yǔ)言對(duì)患病者加以描述，甚至將患病者“妖魔化”，這些話語(yǔ)雖源自于個(gè)體意識(shí)，但卻蘊(yùn)含著豐富的社會(huì)規(guī)則。

C.面對(duì)層出不窮、不斷變換花樣的科學(xué)流言，最重要的是精準(zhǔn)的辟謠。因?yàn)?，如果不及時(shí)予以澄清，很可能引發(fā)難以預(yù)料的后果。

D.轉(zhuǎn)變科普理念，培養(yǎng)民眾科學(xué)素養(yǎng)，發(fā)展科普產(chǎn)業(yè)，當(dāng)科普渠道日益多元、科普產(chǎn)品更趨豐富，我們會(huì)更有效抵御“科學(xué)流言”。

3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項(xiàng)中不屬于反身現(xiàn)代化階段“風(fēng)險(xiǎn)”的一項(xiàng)是(3分)

A.2020年，設(shè)計(jì)運(yùn)行時(shí)間為50年的中國(guó)最大的垃圾填埋場(chǎng)——西安灞橋江村溝垃圾填埋場(chǎng)只工作25年便提前退休。

B.2019年，研究人員表示，印度尼西亞雅加達(dá)地區(qū)因人類超采地下水而導(dǎo)致地面沉降加速，10年里下沉了約2.5米。

C.2008年5月12日，四川省汶川縣映秀鎮(zhèn)發(fā)生了震級(jí)為8.0級(jí)的大地震，共計(jì)造成69227人遇難、17923人失蹤。

D.1986年烏克蘭切爾諾貝利核電廠發(fā)生爆炸，總共損失大概兩千億美元，是近代歷史中代價(jià)最“昂貴”的災(zāi)難事件。

4.請(qǐng)根據(jù)材料二、材料三的內(nèi)容，給流言下一個(gè)簡(jiǎn)要的定義。(4分)

5.請(qǐng)結(jié)合材料概括疫情期間流言產(chǎn)生的原因。(6分)

(二)現(xiàn)代文閱讀II(本題共4小題，16分)

閱讀下面的文字，完成6～9題

弗洛西亞姨媽

【摩爾多瓦】尤利安·喬坎

1988年秋天，一個(gè)陰雨綿綿的下午，當(dāng)?shù)谝徊堪臀麟娨曔B續(xù)劇《伊佐拉》在電視臺(tái)上播出并引起弗洛西亞姨媽注意的時(shí)候，她正在死去活來(lái)地鬧牙疼。但是這部電視連續(xù)劇的情節(jié)可真抓人，到那一集結(jié)束的時(shí)候，它已經(jīng)使牙疼不翼而飛。那個(gè)美麗勤勞的女奴伊佐拉，被一個(gè)名叫萊昂修的地主剝削，騷擾。但是伊佐拉具有堅(jiān)強(qiáng)的性格，她愛(ài)著一個(gè)自由的男子漢——托比亞斯。嫉妒而霸道的萊昂修對(duì)他們倆心懷怨恨。每看完一集連續(xù)劇之后，弗洛西亞姨媽都覺(jué)得需要向朋友們傾訴自己心中的強(qiáng)烈感受。

弗洛西亞姨媽一整天都在琢磨那個(gè)不幸的奴隸姑娘會(huì)有什么打算，她完全忘了做晚飯。然后，當(dāng)她想起來(lái)這回事的時(shí)候，開(kāi)始在廚房里手忙腳亂地張羅，可她的心思根本不在那上面，結(jié)果把牛排燒糊了。

弗洛西亞姨媽和丈夫、兒子一輩子都住在一套憋屈邋遢的公寓里。這片地方也未老先衰，破舊不堪，但是弗洛西亞姨媽很知足：在城里有一套公寓，即使很憋屈邋遢，也很不錯(cuò)了!伊佐拉的不幸故事更加強(qiáng)了這種信念。比起那個(gè)巴西奴隸女孩受的那些苦遭的那些難，弗洛西亞姨媽的問(wèn)題是小菜一碟。不錯(cuò)，她丈夫近來(lái)變得脾氣很壞，有時(shí)候，他甚至喝醉了，沖她喊叫。但是這些小小的過(guò)分言語(yǔ)怎能和狼心狗肺的萊昂修的那些暴行相提并論?弗洛西亞姨媽知道她丈夫從根兒上是一個(gè)好人，心地善良的人。

有半年工夫，弗洛西亞姨媽在街角上賣魚罐頭，這些是她從城鎮(zhèn)另一頭一個(gè)商店低價(jià)買進(jìn)的。在一個(gè)秋雨綿綿的日子，她的買賣突然結(jié)束了。當(dāng)時(shí)弗洛西亞姨媽提著兩個(gè)裝得滿滿的購(gòu)物袋，疼痛得深彎下腰去，一頭跌進(jìn)了一個(gè)大水坑。在去醫(yī)院的路上，在急救車?yán)?，他們用一種帶轉(zhuǎn)盤的儀器給她診斷。但是，那個(gè)種植園里的奴隸們，在皮鞭底下的日子會(huì)強(qiáng)一些嗎?不假，工廠再也不給沃瓦大叔按時(shí)開(kāi)工資了，到最后他們宣布因人員過(guò)剩他被解雇了，雖然他還沒(méi)到退休年齡。但是，萊昂修的奴隸們做夢(mèng)也別想有什么工資和養(yǎng)老金!

然而，有一個(gè)小問(wèn)題，這是真的：那些似乎永遠(yuǎn)沒(méi)有結(jié)尾的巴西電視連續(xù)劇有時(shí)候也會(huì)有一個(gè)真正的結(jié)尾。這時(shí)候，弗洛西亞姨媽會(huì)一連幾天沒(méi)著沒(méi)落，無(wú)所事事。但是，一個(gè)新的系列連續(xù)劇會(huì)及時(shí)開(kāi)始，這樣弗洛西亞姨媽就會(huì)重振她的精神和樂(lè)觀主義。一切都那么美好!如果伊佐拉們能夠戰(zhàn)勝命運(yùn)，也許那就像一個(gè)美妙的神話故事了。但是由于某種原因，這是不可能的——所以弗洛西亞姨媽總是能夠在對(duì)她們的憐憫中找到安慰。

但是，隨后有一天，她想起了伊佐拉的朋友——廚娘賈努阿莉婭，那個(gè)黑姑娘，從早到晚在廚房里當(dāng)牛做馬，還經(jīng)常安慰伊佐拉。她雖然憎恨萊昂修，但是從來(lái)不妄想公然反抗他。她總是告訴伊佐拉要有耐心，因?yàn)榭傆幸惶煲磺卸紩?huì)好起來(lái)的。一個(gè)多么奇怪的忠告!一種多么無(wú)法解釋的順從!弗洛西亞姨媽被搞迷糊了。對(duì)賈努阿莉婭來(lái)說(shuō)，把毒藥放到那個(gè)地主的飯菜里，多么輕而易舉。但是賈努阿莉婭什么事兒也沒(méi)干。這是最最荒謬的地方。難道她害怕那些后果嗎?難道她喜歡那種奴隸生活嗎?那真是能想見(jiàn)的最糟糕的情況!肯定有別的對(duì)策，但是弗洛西亞姨媽不知道該怎么辦……

一天黃昏，弗洛西亞姨媽來(lái)到陽(yáng)臺(tái)上，在一堆破爛中間找一個(gè)臉盆。她無(wú)意間瞥視了一下樓下的院子。外面寒冷而泥濘。一個(gè)胡子拉碴的流浪漢在一堆垃圾里亂翻騰。一只烏鴉在一棵光禿禿的樹(shù)上哀鳴。對(duì)面的公寓樓好像一個(gè)還沒(méi)吹起床號(hào)的兵營(yíng)。一切都是灰蒙蒙的，沒(méi)有色彩。

然而，突如其來(lái)地，弗洛西亞姨媽被一個(gè)頓悟震驚了。

她明白了，為什么那些南美的風(fēng)景會(huì)那么吸引她的眼睛：它們都不帶灰色。那個(gè)新世界的色彩生氣勃勃、引人注目!伊佐拉的世界——有蔚藍(lán)色的海洋，奇異的水果，有綠樹(shù)成蔭的棕桐樹(shù)，滑稽的鸚鵡，以及沐浴在炫目的陽(yáng)光下的海岸沙灘——是那么迷人!相反，摩爾多瓦，有的卻是漫長(zhǎng)而寒冷的冬天，根本比不上那個(gè)新世界。隨后，弗洛西亞姨媽幾乎是立即發(fā)現(xiàn)，自己面對(duì)著的東西似乎是一種邏輯上的矛盾：奴隸制度怎么能在那樣一個(gè)天堂里存在呢?一個(gè)人在那樣的美景中怎么能剝削他的同胞呢?這是一種露骨的矛盾，一種弗洛西亞姨媽無(wú)論多么試圖理解，都無(wú)法理解的矛盾。她喜歡巴西，但是奴隸制度使她恐懼。在反復(fù)思索之后，弗洛西亞心頭豁然開(kāi)朗了：伊佐拉和其他奴隸屬于一個(gè)往昔的世界。在今日的巴西，奴隸制度早已不復(fù)存在!但是直到眼下為止，多少年來(lái)，弗洛西亞姨媽一直確信伊佐拉是自己的同時(shí)代人，以為那個(gè)女奴的苦難和當(dāng)今的生活有某種關(guān)聯(lián)。不僅如此，弗洛西亞姨媽一直把這出電視劇看作是關(guān)于當(dāng)代拉美人生活的展示。由于某些無(wú)法解釋的理由，電視連續(xù)劇中所有那些蒙冤受難的人物，都是弗洛西亞姨媽的“奴隸”。而這新生的頓悟使她迷惑。伊佐拉已經(jīng)從弗洛西亞姨媽這兒逃跑了，溜回到另一個(gè)時(shí)代。這是讓弗洛西亞無(wú)法接受的。伊佐拉必須和她屬于同一時(shí)代，同一時(shí)刻——伊佐拉必須留在她原來(lái)的位子上，必須繼續(xù)受苦受難。

弗洛西亞姨媽無(wú)法忍受看到她的奴隸解放了。

(選自《最佳歐洲小說(shuō)2011》，有刪改)

6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.每看完一集連續(xù)劇，弗洛西亞姨媽都會(huì)向朋友傾訴自己心中的強(qiáng)烈感受，生活節(jié)奏也被打亂，說(shuō)明對(duì)于伊佐拉的遭遇，她有了情感起伏和代入感。

B.盡管自己的生活也是貧窮、憋屈的，但“萊昂修的奴隸們做夢(mèng)也別想有什么工資和養(yǎng)老金”，弗洛西亞姨媽借此獲得了很大的心理滿足。這實(shí)際上是一種自我安慰和麻痹。

C.弗洛西亞姨媽在丈夫面前忍氣吞聲、逆來(lái)順受，她在電視劇中的賈努阿莉婭身上看到了自己的影子，面對(duì)現(xiàn)實(shí)但是又感到無(wú)望，找不到出路。

D.弗洛西亞姨媽覺(jué)得伊佐拉逃回了另一個(gè)時(shí)代，是因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)伊佐拉勇于反抗、人格獨(dú)立，最根本原因是覺(jué)得自己作為觀眾，伊佐拉作為角色，兩者之間存在著時(shí)代差異。

7.下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是( )(3分)

A.小說(shuō)描寫了摩爾多瓦“陰雨綿綿的”天氣及“灰蒙蒙的，沒(méi)有色彩的”景象，既暗示了故事發(fā)生的時(shí)代背景，又營(yíng)造了一種陰冷的氛圍，為人物的活動(dòng)提供了背景。

B.小說(shuō)用較多的筆墨對(duì)弗洛西亞姨媽的心理進(jìn)行了描寫，有她對(duì)電視劇的沉迷，有她對(duì)現(xiàn)實(shí)的頓悟，也有她對(duì)頓悟的迷惑以及無(wú)法忍受。

C.全文主要運(yùn)用全知視角，全面客觀地展現(xiàn)了以弗洛西亞姨媽為代表的摩爾多瓦各階層人民的生活經(jīng)歷，能夠更真實(shí)地反映人物的想法以及生命狀態(tài)。

D.弗洛西亞姨媽沒(méi)有完整的姓名，沒(méi)有可辨識(shí)的外表特征，卻是一個(gè)典型形象。這種塑造人物形象的手法，不過(guò)多強(qiáng)調(diào)人物的個(gè)性化特征，從而使之能更好代表摩爾多瓦底層民眾。

8.請(qǐng)結(jié)合全文分析小說(shuō)結(jié)尾畫線句的含義。(4分)

9.古典小說(shuō)中常采用雙拱式結(jié)構(gòu)，即兩條線索似乎各走各的，不會(huì)交叉，但實(shí)際上，作者是將它們相互比對(duì)，來(lái)寄托自己的許多想法。請(qǐng)據(jù)此簡(jiǎn)要說(shuō)明本小說(shuō)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)并分析其效果。(6分)

二、古代詩(shī)文閱讀(35分)

(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)

閱讀下面的文言文，完成10～14題。

英宗，諱曙，濮安懿王允讓第十三子。四歲，仁宗養(yǎng)于內(nèi)。寶元二年，豫王(仁宗子，早夭)生，乃歸濮邸。帝天性篤孝，好讀書，不為燕嬉褻慢，服御儉素如儒者。每以朝服見(jiàn)教授，曰：“師也，敢弗為禮?”時(shí)吳王宮教授吳充進(jìn)《宗室六箴》，仁宗付宗正，帝書之屏風(fēng)以自戒。

嘉祐中，宰相韓琦等請(qǐng)建儲(chǔ)，仁宗曰：“宗子已有賢知可付者，卿等其勿憂?！睍r(shí)帝方服濮王喪。六年十月辛卯，起為秦州防御使、知宗正寺，帝以終喪辭。奏四上，乃聽(tīng)。喪終，復(fù)授前命，又辭。戊寅，立為皇子。帝聞詔稱疾，益堅(jiān)辭。詔同判大宗正事安國(guó)公從古等往喻旨，即臥內(nèi)起帝以入。

八年，仁宗崩。夏四月壬申朔，皇后傳遺詔，命帝嗣皇帝位。百官入，哭盡哀。韓琦宣遺制。帝御東楹見(jiàn)百官。癸酉，大赦，賜百官爵一等，優(yōu)賞諸軍，如乾興故事。帝欲亮陰三年，命韓琦攝冢宰，宰臣不可，乃止。是歲，畿內(nèi)大水，遣使行視，疏治振恤，蠲其賦租。賜被水諸軍米，遣官視軍民水死者，賜其家緡錢，葬祭其無(wú)主者。乙未，以雨災(zāi)，詔責(zé)躬乞言。初，學(xué)士草詔曰：“執(zhí)政大臣，其惕思天變?！钡蹠浜笤唬骸坝隇?zāi)專以戒朕不德，可更曰‘協(xié)德交修’。”己亥，以水災(zāi)，罷開(kāi)樂(lè)宴。

每命近臣，必以官而不以名，大臣從容以為言，帝曰：“朕雖宮中命小臣，亦未嘗以名也?！币蝗?，語(yǔ)神宗曰：“國(guó)家舊制，士大夫之子有尚帝女，皆升行以避舅姑之尊，義甚無(wú)謂。朕嘗思此，寤寐不平，豈可以富貴之故，屈人倫長(zhǎng)幼之序也?可詔有司革之?！睍?huì)疾不果，神宗述其事焉。

贊曰：昔人有言，天之所命，人不能違。信哉!英宗以明哲之資膺繼統(tǒng)之命執(zhí)心固讓若將終身而卒踐帝位豈非天命乎?及其臨政，每有裁決，皆出群臣意表。雖以疾疹不克大有所為，然使百世之下，欽仰高風(fēng)，詠嘆至德，何其盛也!

(節(jié)選自《宋史·英宗傳》)

10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)

A.英宗以明哲之資膺/繼統(tǒng)之命/執(zhí)心固讓/若將終身而卒踐/帝位/豈非天命乎

B.英宗以明哲之資膺/繼統(tǒng)之命/執(zhí)心固讓/若將終身而卒/踐帝位/豈非天命乎

C.英宗以明哲之資/膺繼統(tǒng)之命/執(zhí)心固讓/若將終身而卒踐/帝位/豈非天命乎

D.英宗以明哲之資/膺繼統(tǒng)之命/執(zhí)心固讓/若將終身/而卒踐帝位/豈非天命乎

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.英宗，是古代皇帝的廟號(hào)，廟號(hào)是封建帝王死后，在太廟立室奉祀時(shí)的名號(hào)。

B.建儲(chǔ)，是指立皇太子,嫡長(zhǎng)制是選立太子的主要原則，但文中英宗并非嫡長(zhǎng)子。

C.干支，古人以天干地支紀(jì)年、月、日、時(shí)，文中的“戊寅”是以干支來(lái)紀(jì)年。

D.冢宰，職官名，周制為六卿之首，亦稱太宰，后世用以稱六部中的吏部尚書。

12. 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.英宗一向高風(fēng)亮節(jié)，淡泊名利。他多次以要替父親守孝為由上奏辭官，聽(tīng)說(shuō)被立為皇太子后又稱病，更是堅(jiān)決推辭。

B.英宗天性極為孝順，注重禮法。他每每對(duì)老師恭敬有禮，在濮王和仁宗去世后，英宗執(zhí)意為他們各守了三年孝。

C.英宗能夠廣開(kāi)言路，從諫如流。因?yàn)橛隇?zāi)，他下詔自責(zé)并要求臣下進(jìn)言直諫，每有重大決策，都能采納大臣們的意見(jiàn)。

D.英宗遇事嚴(yán)于自律，勤于修身。他以箴言約束自己，繼位后認(rèn)為雨災(zāi)是上天對(duì)他的告誡，表示愿和臣子共同提高修養(yǎng)。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)

(1)是歲，畿內(nèi)大水，遣使行視，疏治振恤，蠲其賦租。

(2)朕嘗思此，寤寐不平，豈可以富貴之故，屈人倫長(zhǎng)幼之序也?

14.宋仁宗認(rèn)為英宗“賢”，有何依據(jù)?(3分)

(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15～16題。

遣悲懷三首(其三)?

元稹 唐代

閑坐悲君亦自悲，百年都是幾多時(shí)。

鄧攸無(wú)子尋知命，潘岳②悼亡猶費(fèi)詞。

同穴窅冥何所望，他生緣會(huì)更難期。

惟將終夜長(zhǎng)開(kāi)眼，報(bào)答平生未展眉。

注：①該組詩(shī)是詩(shī)人悼念亡妻韋氏所作，這是第三首。②鄧攸：西晉人?！稌x書·鄧攸傳》載：永嘉末年戰(zhàn)亂中，他舍子保侄，后終無(wú)子。潘岳：西晉人。妻死，作《悼亡詩(shī)》三首。

15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)(3分)

A.首聯(lián)以“自悲”引出下文，由妻子的早逝想到了人壽有限，人生百年，也沒(méi)有多長(zhǎng)時(shí)間。

B.頷聯(lián)引用典故，故作達(dá)觀無(wú)謂之詞，寫人生的一切自有命定，暗傷自己無(wú)妻無(wú)子的命運(yùn)。

C.頸聯(lián)繼續(xù)抒懷，詩(shī)人情難自已，無(wú)意于人間，唯寄希望于死后夫婦同葬和來(lái)生再作夫妻。

D.尾聯(lián)向亡妻表白心跡，要以終夜“開(kāi)眼”來(lái)“報(bào)答”其“平生未展眉”，真是癡情纏綿。

16.詩(shī)歌題為“遣悲懷”，你認(rèn)為詩(shī)人的悲懷排遣了沒(méi)有?請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。(6分)

(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

(1)《春江花月夜》中，“ ”寫月光照進(jìn)樹(shù)林，點(diǎn)染出春江月夜中的奇異之花;“ ”將月光、游子、詩(shī)人之情交織成一片，灑落在江樹(shù)上，也灑落在讀者心上，情韻裊裊。

(2)古典詩(shī)詞常以杜鵑表達(dá)悲切、凄涼之情或思念之意，《蜀道難》中“ ”和《琵琶行》中的“ ”都描繪了杜鵑悲啼的畫面。

(3)電視劇《大秦賦》正在熱播，賈誼的《過(guò)秦論》中“ ， ”兩句形象地描寫了始皇派遣得力將士守衛(wèi)要塞、盤問(wèn)行人的情景。

第II卷 表達(dá)題(80分)

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)

閱讀下面的文字，完成18～20題。

雙鳳境內(nèi)河塘涇溇縱橫。江渚白沙無(wú)數(shù)，漁樵白發(fā)無(wú)數(shù)，想必那些蟹、蚌、蝦、蛤、牲畜之族也慣看秋月春風(fēng)。初冬的江南風(fēng)光的池塘里水萍清歡淡淡，歲月靜好。時(shí)令冬天，空氣并不干燥，水和風(fēng)暖，一絲( )的若有若無(wú)的水氣在四周彌漫。水上的木橋，尚綠的荷葉，干枯的荷梗?；银喤c白鵝在水面劃水，偶爾潛下去，①，抖抖脖子，水面激起幾片水花。

那些老房子倚水而建。衣不如新人不如故， ②。老房子里有一種讓人追憶的繁華。繁華在追憶之際驀然回首，一驚一嘆，驚是驚艷，嘆是嘆息。驚嘆之間，逝者如斯夫。老院古宅大門前的銅環(huán)，包漿的厚亮里是一代又一代人的體溫與光陰，乳燕銜春的馬頭墻下，是( )的前世歲月中一幕一幕衣食住行。

雙鳳的老房子，屋連屋，房連房，粉墻黛瓦，風(fēng)格近徽式民居，磚木結(jié)構(gòu)，留有天井。遠(yuǎn)處看，重重疊疊、( )，宛如城廊。一戶戶農(nóng)家小院被一條條( )、既窄又小的巷弄串連著，每條巷弄中間有一條條青石鋪就的路，路路相通，如蛛網(wǎng)相連。雨雪天氣，人們可以不帶雨具穿堂越戶，衣衫不濕。

18.依次填入文中括號(hào)處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)

A.潮濕 飛短流長(zhǎng) 錯(cuò)落有致 犬牙交錯(cuò)

B.潮濕 家長(zhǎng)里短 參差不齊 縱橫交錯(cuò)

C.溫潤(rùn) 家長(zhǎng)里短 錯(cuò)落有致 縱橫交錯(cuò)

D.溫潤(rùn) 飛短流長(zhǎng) 參差不齊 犬牙交錯(cuò)

19.文中畫波浪線的句子可改寫成“江渚白沙和漁樵白發(fā)無(wú)數(shù)，想必那些蟹類和牲畜也慣看秋月春風(fēng)”，從語(yǔ)義上看，二者基本相同，但原文表達(dá)效果更好，為什么?(4分)

20.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。(4分)

21.下面文段有四處語(yǔ)病，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。(4分)

①人臉的生物特征信息具有特殊性，②人臉識(shí)別廣泛應(yīng)用，③就會(huì)衍生過(guò)度使用、缺乏統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范、數(shù)據(jù)存儲(chǔ)缺乏安全保障。④此前，中國(guó)消費(fèi)者協(xié)會(huì)發(fā)布了一份關(guān)于APP個(gè)人信息收集與隱私政策的測(cè)評(píng)報(bào)告顯示，⑤測(cè)評(píng)的100款A(yù)PP中，⑥10款涉嫌過(guò)度收集個(gè)人信息的行為。⑦客觀存在的問(wèn)題，⑧提醒我們對(duì)于海量人臉數(shù)據(jù)的分享、存儲(chǔ)、應(yīng)用等還需更加審慎。

22. 近日，中國(guó)人民銀行授權(quán)參加存款保險(xiǎn)的金融機(jī)構(gòu)使用存款保險(xiǎn)標(biāo)識(shí)(見(jiàn)下圖)。所有參加存款保險(xiǎn)的金融機(jī)構(gòu)會(huì)在營(yíng)業(yè)網(wǎng)點(diǎn)入口處顯著位置展示存款保險(xiǎn)標(biāo)識(shí)，確保進(jìn)入營(yíng)業(yè)網(wǎng)點(diǎn)的存款人能方便地識(shí)別。請(qǐng)指出存款保險(xiǎn)標(biāo)識(shí)的構(gòu)成要素以及這一標(biāo)識(shí)對(duì)于存款人的價(jià)值意義。(5分)

四、寫作(60分)

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

“我生來(lái)就是高山而非溪流 ，我欲于群峰之巔俯視平庸的溝壑;我生來(lái)就是人杰而非草芥，我站在偉人之肩藐視卑微的懦夫!”這是“時(shí)代楷?！睆埞鹈沸ｉL(zhǎng)所在的云南省麗江市華坪女子高中的誓詞。

對(duì)上述材料，你有什么體驗(yàn)和感悟?任選角度，寫一篇文章。

要求：①自擬題目。②明確文體，但不得寫成詩(shī)歌。③不少于600字。

2023年江蘇南通市四校聯(lián)考語(yǔ)文試題參考答案

1. D (解析: A項(xiàng)“與此同時(shí)”錯(cuò)，B項(xiàng)實(shí)現(xiàn)心理隔離不是優(yōu)先選項(xiàng)，C項(xiàng)“‘官宣’也就可有可無(wú)”錯(cuò)。)

2.C (解析:根據(jù)材料二，精準(zhǔn)地辟謠十分必要，主動(dòng)出擊、更有效抵御“科學(xué)流言”同樣重要。)

3.C (解析:地震的發(fā)生不具有人為成分。)

4.(4分)參考答案:流言是在權(quán)威聲音缺位的情況下(1分)，人們建立在價(jià)值觀基礎(chǔ)上按照需要去選擇性地傳播和闡述的言說(shuō)(或解釋) (1 分)，它包含事實(shí)的部分和意見(jiàn)的部分(1分)，其中意見(jiàn)的部分不是建立在證據(jù)基礎(chǔ)上(缺乏足夠的證據(jù)/事實(shí)基礎(chǔ))(1分)。

5. (6分)參考答案:

①人們?cè)噲D通過(guò)大量話語(yǔ)表達(dá)撫慰?jī)?nèi)心恐懼，因此會(huì)產(chǎn)生有關(guān)疾病的流言。

②為實(shí)現(xiàn)心理隔離，會(huì)形成對(duì)疫情相關(guān)人群的話語(yǔ)排斥進(jìn)而產(chǎn)生流言。

③人們建立在價(jià)值觀基礎(chǔ)上，按照需要去選擇性地傳播和闡述，流言隨之產(chǎn)生。

④一定程度上因?yàn)闄?quán)威聲音缺位，假借科學(xué)之名的流言會(huì)時(shí)常出現(xiàn)。

⑤公眾科學(xué)素養(yǎng)不高，對(duì)“科學(xué)流言”缺乏免疫力，全社會(huì)抵御“科學(xué)流言”的根基不穩(wěn)固。(每點(diǎn)2分，答出三點(diǎn)即可得6分)

6.D (解析: “伊佐拉勇于 反抗”分析不準(zhǔn)確，“ 最根本原因”是“時(shí)代差異”表述欠妥。)

7.C (解析:全知視角不對(duì)，小說(shuō)并沒(méi)有全面展現(xiàn)摩爾多瓦各階層人民的生活經(jīng)歷，是從弗洛西亞姨媽的視角來(lái)敘述她的生活經(jīng)歷及所思所想。)

8. (4分)“她的奴隸”是指電視劇中以伊佐拉為代表的受壓迫的人(1分)。弗洛西亞姨媽自身生活貧窮無(wú)望，而她認(rèn)為伊佐拉們比她更不幸，從而獲取到生活的希望(1分)。而此時(shí)她發(fā)現(xiàn)電視劇中的那些人其實(shí)并不是和她是同時(shí)代的人，這樣的現(xiàn)實(shí)讓她無(wú)法接受(1分)，凸顯弗洛西亞姨媽的絕望感。(1分)

9. (6分)小說(shuō)中一 條線索是對(duì)電視劇《伊佐拉》中情節(jié)、人物形象的敘述與分析(1分)，另一.條線索是對(duì)弗洛西亞姨媽生活經(jīng)歷以及思想活動(dòng)的敘述(1分)。兩者看似沒(méi)有交叉，但弗洛西亞姨媽對(duì)電視劇《伊佐拉》的著迷，使兩條線有了比對(duì)(1分)。

效果:兩條線索的呼應(yīng)比對(duì)，使小說(shuō)的情節(jié)得以推進(jìn)。(1 分)弗洛西亞姨媽從劇中人物身上看到其與自身命運(yùn)的相似性以及與其比對(duì)而產(chǎn)生了優(yōu)越感，豐富了人物形象(1分)。作者借助這樣的結(jié)構(gòu)，拓寬了小說(shuō)的主題。小說(shuō)不僅表達(dá)了對(duì)弗洛西亞姨媽命運(yùn)遭際的同情，也有對(duì)她與劇中人物比對(duì)而產(chǎn)生優(yōu)越感的諷刺，也表達(dá)了對(duì)摩爾多瓦底層民眾生活亳無(wú)出路的哀嘆(1分)。

10. D

11.C (解析:文中的“戊寅”是干支紀(jì)日法)

12.B (解析:仁宗去世后，英宗沒(méi)有守孝三年)

13. (1)這一年，京畿地區(qū)發(fā)生大水災(zāi)，(英宗)派遣使臣巡行視察，疏浚治理河道，賑濟(jì)撫恤災(zāi)民，免除災(zāi)民賦稅、租稅。(評(píng)分建議:第一、 二小句共1分,其余小句各1分;大意對(duì)即可)

(2)我每當(dāng)(或“常常”)想到這件事，日夜(或“醒時(shí)睡時(shí)”)都為此感到不安，怎么能因?yàn)楦毁F的緣故，而違背人倫長(zhǎng)幼的秩序呢? (評(píng)分 建議:每句1分;大意對(duì)即可)

14.依據(jù)是:英宗知約束，好讀書，懂節(jié)儉，孝順父母，敬重老師。(評(píng)分建議:每點(diǎn) 1分,答到3點(diǎn)即可)

15.C (解析: “無(wú)意于人間”錯(cuò))

16. (6分)沒(méi)有。詩(shī)歌起筆由悲妻子而自悲，想到人壽有限而悲，并未排遣悲情;再以鄧攸、潘岳自喻，透露出對(duì)無(wú)法預(yù)知天命的絕望，表達(dá)了深沉的悲哀;接著詩(shī)人雖寄希望于后夫婦同葬和來(lái)生再作夫妻，但這個(gè)愿望“更難期”，詩(shī)人陷入更大的絕望中。詩(shī)歌尾篇詩(shī)人要以終夜“開(kāi)眼”來(lái)報(bào)答妻子的“平生未展眉”，更顯哀痛欲絕。

17. (1)月照花林皆似霰 落月?lián)u情滿江樹(shù)(2)又聞子規(guī)啼夜月 杜鵑啼血猿哀鳴

(3)良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何

18. C

19. (4 分)①雖然都化用了明代楊慎《臨江仙●滾滾長(zhǎng)江東逝水》的詞句，但原句巧用短句，句式對(duì)稱(或“使用整句”)，(1 分)運(yùn)用反復(fù)的修辭，有強(qiáng)調(diào)和遞進(jìn)的作用，更能營(yíng)造一種滄桑之感。(1 分)

②原句羅列蟹、蚌、蝦、蛤等水族生物，突出了此地水類生物之豐富; (1 分)獨(dú)詞的形式，讀起來(lái)更富有節(jié)奏感，增強(qiáng)了文章的感染力。(1 分)

20. (4 分)參考示例:①片刻又冒出來(lái) (2分)②房子也是老的好(2分)

21.參考答案:③改為:成分殘缺，在“安全保障”后加“等問(wèn)題”。

④改為:句子雜糅，刪掉“了”，或把“了”改為“的”。

⑥改為:搭配不當(dāng)，改為“10 款涉嫌過(guò)度收集個(gè)人信息”，或在“涉嫌”后加上“存在”。

⑧改為:語(yǔ)序不當(dāng)，改為“存儲(chǔ)、分享、應(yīng)用”。

22. (5 分)構(gòu)成要素:存款保險(xiǎn)標(biāo)識(shí)由央行統(tǒng)一設(shè)計(jì)， 構(gòu)成要素包括存款保險(xiǎn)形象圖案(或“存款保險(xiǎn)的Logo” )、“ 存款保險(xiǎn)”中英文文字、“ 本機(jī)構(gòu)吸收的本外幣存款依照《存款保險(xiǎn)條例》受到保護(hù)”文字(答成“保護(hù)依據(jù)”亦可)和“中國(guó)人民銀行授權(quán)使用”文字(答成“授權(quán)單位”亦可)。(4 分)

對(duì)于存款人的價(jià)值意義:對(duì)存款人來(lái)說(shuō)，通過(guò)這一標(biāo)識(shí)就能更直觀判斷自己的存款在這家金融機(jī)構(gòu)是否有保障(或“是否安全”)。(1 分)

高三提高語(yǔ)文的學(xué)習(xí)方法

1、基礎(chǔ)知識(shí)的積累。

在高三階段，需準(zhǔn)備好一本基礎(chǔ)知識(shí)的摘錄本。在平時(shí)做練習(xí)時(shí)，或在聽(tīng)老師講課時(shí)，一遇到自己不曾掌握的語(yǔ)音、詞語(yǔ)、成語(yǔ)、近義詞區(qū)別法、標(biāo)點(diǎn)用法、病句識(shí)別法等都隨時(shí)記錄，且時(shí)常翻閱，熟記于心，這方法如能堅(jiān)持半年，定可提高高考中選擇題的得分。

2、寫作材料的積累

高考作文在高考中占60分，是所有功課中的所有題目里占分最多的一道題。我們對(duì)這道題絕不能順其自然、聽(tīng)天由命，一定要積極采取主動(dòng)，平時(shí)做個(gè)有心人。所以，要準(zhǔn)備好一本材料摘錄本，平時(shí)閱讀時(shí)遇上好的例子，要做好摘錄。

那么，什么樣的例子才是好例子呢?一般說(shuō)來(lái)，例子可正可反，可以是在社會(huì)上有一定影響力的重大事件，也可以是日常生活中常遇到但常被忽視的細(xì)節(jié)，但這些例子都必須是能給我們啟發(fā)的，能震撼我們心靈的。它的內(nèi)涵越開(kāi)放越好，應(yīng)“橫看成嶺側(cè)成峰”，能以不同的側(cè)面向我們展示做人的道理，這樣，我們?cè)趯懽鲿r(shí)，碰上不同的話題卻可用這相同的材料，只需在論述時(shí)，圍繞這材料的和話題吻合的那一側(cè)面展開(kāi)論述便可。

高三語(yǔ)文應(yīng)該怎樣學(xué)

1、循序漸進(jìn)。

高三語(yǔ)文學(xué)習(xí)應(yīng)注重基礎(chǔ)，不能急于求成。每天制定好計(jì)劃，哪怕只做一點(diǎn)兒但只要堅(jiān)持語(yǔ)文水平就會(huì)大有長(zhǎng)進(jìn)。每天可以認(rèn)真的練幾個(gè)字，每周背幾首詩(shī)能認(rèn)真的練幾十個(gè)字，每周能熟練的背幾首詩(shī)，看幾篇文章，每學(xué)期讀一本名著。

2、熟讀精思。

把記憶和理解緊密結(jié)合起來(lái)，兩者不可偏廢?！笆熳x”，要做到“三到”：心到、眼到、口到?！熬肌保朴谫|(zhì)疑問(wèn)難，最終解決問(wèn)題。

3、自求自得。

端正讀書的態(tài)度，就是不要為讀書而讀書，應(yīng)當(dāng)把所學(xué)的知識(shí)加以吸收，變成自己的東西，做到讀寫結(jié)合。這是高三語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中的重點(diǎn)。

4、博研結(jié)合。

一是要廣泛閱讀，二是精讀，二者不能缺一，又要有機(jī)結(jié)合。高三語(yǔ)文學(xué)習(xí)重要的一點(diǎn)就是只是面和理解能力的拓展，所以課外知識(shí)的增長(zhǎng)是很有必要的。

5、語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等。

注意觀察日常的生活，在生活中領(lǐng)悟語(yǔ)文，把高三語(yǔ)文學(xué)習(xí)帶出課堂。