《認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律》教學(xué)設(shè)計(jì)

　　[環(huán)節(jié)一]

　　[展示課件]詭辯家歐布里德向朋友借錢(qián)后，一直拖著不還，朋友只好前去討要，沒(méi)想到歐布里德卻說(shuō)：“一切皆流，一切皆變，借錢(qián)的我是過(guò)去的我，過(guò)去的我不是現(xiàn)在的我，您要討債就向過(guò)去的我討吧!”朋友被他的詭辯激怒了，便狠狠地揍了他。歐布里德要去告他，朋友笑言：“打你的我是彼時(shí)的我，彼時(shí)的我非此時(shí)的我。你要告，就去告彼時(shí)的我吧!”

　　師：從哲學(xué)的角度如何看待歐布里德的荒唐行為呢?這就是這節(jié)課我們要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

　　[設(shè)計(jì)意圖]1.許多故事不僅吸引人，而且蘊(yùn)含豐富的哲理。因此，創(chuàng)設(shè)故事情境導(dǎo)入新課，可增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的吸引力，激發(fā)學(xué)生的求知欲，使學(xué)生興致勃勃地進(jìn)入課堂。2.一材多用，為后面分析運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系做好鋪墊。

　　[環(huán)節(jié)二]

　　[展示課件]五種具體運(yùn)動(dòng)形式的畫(huà)面(機(jī)械運(yùn)動(dòng)、生命運(yùn)動(dòng)、化學(xué)運(yùn)動(dòng)、認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)、社會(huì)運(yùn)動(dòng))。

　　[活動(dòng)探究]歸納這五種運(yùn)動(dòng)的共性。

　　[設(shè)計(jì)意圖]情境創(chuàng)設(shè)立足于學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，由感性到理性，讓學(xué)生用已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)解決問(wèn)題，通過(guò)教師的引導(dǎo)以及對(duì)問(wèn)題的探究，歸納出運(yùn)動(dòng)的含義。

　　[展示課件]哲學(xué)上所講的運(yùn)動(dòng)是宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過(guò)程。

　　一、運(yùn)動(dòng)(板書(shū))

　　1.含義(板書(shū))

　　[環(huán)節(jié)三]

　　[活動(dòng)探究]如果人的心臟停止跳動(dòng)了，會(huì)有什么結(jié)果?這告訴我們一個(gè)什么哲理?

　　[設(shè)計(jì)意圖]讓學(xué)生從容易理解的問(wèn)題入手，通過(guò)探究，歸納總結(jié)出運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)的關(guān)系之一——運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式。

　　2.物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的辯證關(guān)系(板書(shū))

　　(1)運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式(板書(shū))

　　[環(huán)節(jié)四]

　　[展示課件]五種具體運(yùn)動(dòng)形式的畫(huà)面。

　　[活動(dòng)探究]這五種運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者是什么?

　　[設(shè)計(jì)意圖]由具體到抽象，通過(guò)對(duì)五種具體運(yùn)動(dòng)承擔(dān)者的分析，歸納出運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者——物質(zhì)。

　　(2)物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者(板書(shū))

　　[環(huán)節(jié)五]

　　[活動(dòng)探究]有同學(xué)說(shuō)，物質(zhì)可以離開(kāi)運(yùn)動(dòng)，比如此刻教室的桌子就沒(méi)運(yùn)動(dòng)，這位同學(xué)的說(shuō)法正確嗎?為什么?

　　[設(shè)計(jì)意圖]于學(xué)生有疑惑處設(shè)疑，可使學(xué)生豁然開(kāi)朗。通過(guò)對(duì)這一問(wèn)題的探究讓學(xué)生明白靜止是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)。歸納出運(yùn)動(dòng)和靜止的特征：運(yùn)動(dòng)是無(wú)條件的、永恒的、絕對(duì)的;靜止是有條件的、暫時(shí)的、相對(duì)的。運(yùn)動(dòng)和靜止的聯(lián)系：物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一。

　　3.運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)——靜止(板書(shū))

　　(1)運(yùn)動(dòng)和靜止的特征(板書(shū))

　　[環(huán)節(jié)六]

　　[活動(dòng)探究]根據(jù)靜止的現(xiàn)象及運(yùn)動(dòng)的含義歸納靜止的含義。

　　[設(shè)計(jì)意圖]充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，通過(guò)自主探究，歸納出靜止的含義。

　　[展示課件]辯證唯物主義所講的靜止，一是說(shuō)事物在它發(fā)展的一定階段和一定時(shí)期，其根本性質(zhì)沒(méi)有發(fā)生變化;二是說(shuō)物體相對(duì)于某一參照體系來(lái)說(shuō)沒(méi)有發(fā)生某種運(yùn)動(dòng)，或者說(shuō)物體在一定條件和范圍內(nèi)沒(méi)有進(jìn)行某種特殊的運(yùn)動(dòng)。

　　(2)靜止的含義(板書(shū))

　　[環(huán)節(jié)七]

　　[活動(dòng)探究]根據(jù)前面的分析，歸納運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系。

　　[設(shè)計(jì)意圖]引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，自主合作探究，培養(yǎng)學(xué)生辯證思維能力和抽象概括能力，歸納運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系。

　　[展示課件]

　　(3)運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系(板書(shū))

　　[環(huán)節(jié)八]

　　[展示課件]判斷下列哪些是規(guī)律。

　　A

　　a.喜鵲叫喜，烏鴉叫喪

　　b.新陳代謝

　　c.彗星、地震預(yù)示國(guó)家衰敗

　　B

　　a.春夏秋冬四季更替

　　b.水往低處流

　　c.蘋(píng)果落地

　　d.商品交換以價(jià)值量為基礎(chǔ)，實(shí)行等價(jià)交換

　　C

　　a.守株待兔

　　b.近朱者赤，近墨者黑

　　c.生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r

　　[設(shè)計(jì)意圖]從學(xué)生對(duì)規(guī)律的感性認(rèn)識(shí)入手，通過(guò)三組判斷，分別讓學(xué)生明白規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系，進(jìn)而歸納出規(guī)律的含義。

　　[展示課件]規(guī)律就是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。

　　二、規(guī)律(板書(shū))

　　1.含義(板書(shū))

　　[環(huán)節(jié)九]

　　[活動(dòng)探究]規(guī)律是有的領(lǐng)域有，有的領(lǐng)域沒(méi)，還是所有領(lǐng)域都有?

　　[設(shè)計(jì)意圖]通過(guò)此問(wèn)題的探究，歸納出規(guī)律的特征之一——普遍性。

　　2.規(guī)律的特征(板書(shū))

　　(1)普遍性(板書(shū))

　　[環(huán)節(jié)十]

　　[展示課件]拔苗助長(zhǎng)，事與愿違;庖丁解牛，事半功倍。

　　[活動(dòng)探究]拔苗助長(zhǎng)為什么會(huì)事與愿違?庖丁解牛為什么會(huì)事半功倍?這兩則成語(yǔ)對(duì)我們有何啟示?

　　[設(shè)計(jì)意圖]通過(guò)兩則學(xué)生熟悉的成語(yǔ)，讓學(xué)生明白規(guī)律具有客觀性，要按客觀規(guī)律辦事。

　　(2)客觀性(板書(shū))

　　3.規(guī)律普遍性和客觀性的方法論(板書(shū))

　　(1)尊重規(guī)律，按規(guī)律辦事(板書(shū))

　　[環(huán)節(jié)十一]

　　[活動(dòng)探究]規(guī)律是客觀的是否意味著人在規(guī)律面前無(wú)能為力?為什么?

　　[設(shè)計(jì)意圖]通過(guò)此問(wèn)題的探究，使學(xué)生明白人可以認(rèn)識(shí)、利用規(guī)律，造福人類(lèi)。

　　(2)認(rèn)識(shí)、利用規(guī)律，造福人類(lèi)(板書(shū))

　　[環(huán)節(jié)十二]

　　[暢談收獲]學(xué)生小結(jié)(略)。

　　[設(shè)計(jì)意圖]讓學(xué)生始終做課堂的主人，通過(guò)這一環(huán)節(jié)，使學(xué)生對(duì)本節(jié)課所學(xué)知識(shí)進(jìn)行梳理、回顧、內(nèi)化，形成體系化的認(rèn)識(shí)，并學(xué)有所得、升華情感、反思導(dǎo)行。

　　《認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律》說(shuō)課稿

　　各位評(píng)委，今天我說(shuō)課的題目是《認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng) 把握規(guī)律》，由于這一框內(nèi)容很多，在此我只講第一課時(shí)的內(nèi)容，請(qǐng)批評(píng)指教!

　　同學(xué)們來(lái)上課是運(yùn)動(dòng)的，物理上有講運(yùn)動(dòng)的，那么哲學(xué)上的運(yùn)動(dòng)指的是什么呢，這就是這節(jié)課我們所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

　　首先，我來(lái)談?wù)剬?duì)本框教材的理解，說(shuō)一下教材、教法與學(xué)法。

　　一、說(shuō)教材

　　1、教材所處的地位和作用

　　《認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng) 把握規(guī)律》是人教版高二政治必修4第二單元第四課的第二框，本課是在第一框題的基礎(chǔ)上，對(duì)“如何看待和理解我們周?chē)氖澜?rdquo;這個(gè)問(wèn)題的進(jìn)一步解答;在強(qiáng)調(diào)尊重規(guī)律客觀性的同時(shí)，又充分肯定了人的主觀能動(dòng)性的重要性，為第五課的教學(xué)設(shè)下伏筆，具有承上啟下的意義。另外，本課內(nèi)容具有十分廣泛的世界觀、方法論的意義，對(duì)于人們正確地認(rèn)識(shí)世界、改造世界有著非常直接、現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)作用，這些都使得本課的地位和作用顯得尤為突出。

　　2、教學(xué)目標(biāo)

　　(1)知識(shí)目標(biāo)

　　識(shí)記：運(yùn)動(dòng)的含義;相對(duì)靜止的含義。

　　理解：物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系;運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系。

　　運(yùn)用：列舉實(shí)際事例，說(shuō)明物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)、運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系。

　　(2)能力目標(biāo)

　　要培養(yǎng)學(xué)生從具體的運(yùn)動(dòng)事例中，歸納哲學(xué)觀點(diǎn)的概括能力;要在分析物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系中，培養(yǎng)學(xué)生的辨證思維能力。

　　(3)覺(jué)悟目標(biāo)

　　認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系原理，知道世界是可知的，在生活學(xué)習(xí)和工作中增強(qiáng)認(rèn)識(shí)世界和改造世界的勇氣和信心。

　　3、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)

　　(1)教學(xué)重點(diǎn)：物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的辯證關(guān)系

　　(2)教學(xué)難點(diǎn)：運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系

　　二、說(shuō)教法

　　基于"以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)"的原則，根據(jù)學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律，我采用以下教學(xué)方法：

　　1.直觀演示法：哲學(xué)的基本概念往往是抽象的，應(yīng)秉著教學(xué)直觀性原則，始終掌握通過(guò)大量的感性材料和通俗的表述，從具體現(xiàn)象著手，慢慢引導(dǎo)學(xué)生概括出抽象的哲學(xué)概念。如利用圖片等手段進(jìn)行直觀演示，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛，促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握。

　　2.問(wèn)答法：老師提問(wèn)學(xué)生回答。在采用問(wèn)答法時(shí)，特別注重不同難度的問(wèn)題，提問(wèn)不同層次的學(xué)生，面向全體，使基礎(chǔ)差的學(xué)生也能有表現(xiàn)機(jī)會(huì)，培養(yǎng)其自信心，激發(fā)其學(xué)習(xí)熱情。有效的開(kāi)發(fā)各層次學(xué)生的潛在智能，力求使學(xué)生能在原有的基礎(chǔ)上得到發(fā)展。

　　3.情境教學(xué)法：引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)創(chuàng)設(shè)情景等活動(dòng)形式獲取知識(shí)，以學(xué)生為主體，使學(xué)生的獨(dú)立探索性得到了充分的發(fā)揮，在參與中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，討論問(wèn)題，解決問(wèn)題，從而在教師的指導(dǎo)下得出結(jié)論。培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，思維能力，活動(dòng)組織能力。

　　4.集體討論法：針對(duì)學(xué)生提出的問(wèn)題，組織學(xué)生進(jìn)行集體和分組討論，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中解決問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。

　　三、說(shuō)學(xué)法

　　1.學(xué)情分析

　　(1)知識(shí)起點(diǎn)：在上一課中，學(xué)生學(xué)習(xí)了自然界的物質(zhì)性、人類(lèi)社會(huì)的物質(zhì)性等內(nèi)容，這些都為本課教學(xué)的開(kāi)展奠定了理論基礎(chǔ)。

　　(2)學(xué)生身心特點(diǎn)：經(jīng)過(guò)一年半政治課本的學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)掌握了一定的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)技巧，學(xué)生的思維也比較活躍，分析、理解能力很強(qiáng)，能夠理解較為抽象的哲學(xué)問(wèn)題。但要注意從現(xiàn)象入手，逐步培養(yǎng)學(xué)生透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)、全面分析問(wèn)題的意識(shí)和習(xí)慣。

　　2.學(xué)法指導(dǎo)

　　引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)課本知識(shí)，獨(dú)立思考問(wèn)題，自行歸納出本課應(yīng)該掌握的知識(shí)點(diǎn)，提出疑難問(wèn)題，利用團(tuán)隊(duì)合作和多種信息資源整合解決問(wèn)題。同時(shí)，要結(jié)合所學(xué)知識(shí)，將課本與案例相整合，舉一反三。

　　四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

　　在這節(jié)課的教學(xué)過(guò)程中，我注重突出重點(diǎn)，條理清晰，緊湊合理.各項(xiàng)活動(dòng)的安排也注重互動(dòng)，交流，最大限度的調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性，主動(dòng)性。

　　1.導(dǎo)入新課(2—3分鐘)

　　由上節(jié)課學(xué)過(guò)的知識(shí)和教材開(kāi)頭的情景設(shè)置導(dǎo)入新課。

　　導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)的依據(jù)：一是概括了舊知識(shí)，引出新知識(shí)，溫故而知新，使學(xué)生能夠知道新知識(shí)和舊知識(shí)之間的聯(lián)系;二是使學(xué)生明確本節(jié)課要講述的內(nèi)容，以激發(fā)起學(xué)生的求知欲望，這是政治教學(xué)非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。

　　上節(jié)課知識(shí)點(diǎn)回顧：自然界的物質(zhì)性、人類(lèi)社會(huì)的物質(zhì)性

　　導(dǎo)入新課：

　　展示圖片：行星運(yùn)動(dòng)、計(jì)算機(jī)的發(fā)展、瀑布流水、蘋(píng)果落地

　　這四張圖片所展示的內(nèi)容有什么共同之處呢——都包含了運(yùn)動(dòng)。

　　閱讀P31—32頁(yè)的內(nèi)容并思考下列問(wèn)題

　　(1)運(yùn)動(dòng)是事物的根本屬性;(2)什么是運(yùn)動(dòng);(3)物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系;(4)運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系?靜止的含義?

　　2.講授新課(35分鐘)

　　在講授新課的過(guò)程中，我突出教材的重點(diǎn)，明了地分析教材的難點(diǎn)。還根據(jù)教材的特點(diǎn)，學(xué)生的實(shí)際，教師的特長(zhǎng)，以及教學(xué)設(shè)備的情況，我選擇了多媒體的教學(xué)手段.這些教學(xué)手段的運(yùn)用可以使抽象的知識(shí)具體化，枯燥的知識(shí)生動(dòng)化，乏味的知識(shí)興趣化。還重視教材中的疑問(wèn)，適當(dāng)對(duì)題目進(jìn)行引申，使它的作用更加突出，有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的串聯(lián)，積累，加工，從而達(dá)到舉一反三的效果。

　　一、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性

　　1、運(yùn)動(dòng)的概念——宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過(guò)程

　　從物體位置的推移到物理性質(zhì)、化學(xué)性質(zhì)的變化，從生命有機(jī)體的新陳代謝到社會(huì)生產(chǎn)方式的更替，世界上一切事物都處于運(yùn)動(dòng)和變化之中。任何具體的物質(zhì)形態(tài)只有在運(yùn)動(dòng)中才能保持自己的存在，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式。世界上不存在脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)。

　　2、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式。世界上不存在脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)。

　　展示圖片：火山噴發(fā)和流星雨圖片，提問(wèn)：想一想圖片中到底什么在運(yùn)動(dòng)?

　　學(xué)生回答：火和星體在運(yùn)動(dòng);

　　繼續(xù)問(wèn)：機(jī)械運(yùn)動(dòng)、化學(xué)運(yùn)動(dòng)、生命運(yùn)動(dòng)、社會(huì)運(yùn)動(dòng)、認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的主體(或說(shuō)載體)各是什么?有沒(méi)有離開(kāi)物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)?通過(guò)學(xué)生的議論回答，從而得出運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，沒(méi)有離開(kāi)物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)的結(jié)論。

　　3、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者——脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是根本不存在的 教師小結(jié)：物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系

　　引用恩格斯的名言：物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系，即物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)。運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式;運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者。脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是根本不存在的。

　　二、靜止——運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)

　　提問(wèn)：(1)世界上有沒(méi)有絕對(duì)靜止的事物?

　　(2)有人說(shuō)，世界上存在著不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，例如，某些物體從出現(xiàn)的第一天起就沒(méi)動(dòng)過(guò)，大雁塔在西安，故宮在北京就是如此。請(qǐng)你分析一下，這句話錯(cuò)在哪里?(展示圖片) 歸納：教材設(shè)置這一欄目的目的是引導(dǎo)我們深刻體會(huì)運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系。

　　(1)沒(méi)有。 (2)此觀點(diǎn)否認(rèn)了運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性。大雁塔和故宮因?yàn)榭臻g位置在一定條件和范圍內(nèi)不變，是處于相對(duì)靜止之中。

　　展示圖片：劉德華主演的《星夢(mèng)奇緣》中的10歲、20歲、30歲、40歲、50歲、80歲的化裝扮相變化，說(shuō)明雖然歲月變化，但是劉德華還是劉德華，沒(méi)有變成梁朝偉或周杰倫，引導(dǎo)學(xué)生得出事物的根本性質(zhì)沒(méi)有發(fā)生變化，就是處于相對(duì)靜止之中。從而要求學(xué)生歸納靜止的含義。

　　1、靜止的含義

　　辯證唯物主義認(rèn)為：靜止是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)。它主要有兩方面的含義，一是說(shuō)事物在它發(fā)展的一定階段和一定時(shí)期，其根本性質(zhì)沒(méi)有發(fā)生變化;二是說(shuō)物體相對(duì)于某一參照系來(lái)說(shuō)沒(méi)有發(fā)生某種運(yùn)動(dòng)，或者說(shuō)物體在一定條件和范圍內(nèi)沒(méi)有進(jìn)行某種特殊的運(yùn)動(dòng)。 過(guò)渡：理解運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系，要求學(xué)生閱讀教材P.32詭辯家歐布里德借錢(qián)的故事。 提問(wèn)：想一想，歐布里德為什么會(huì)犯如此荒唐的錯(cuò)誤?

　　歸納：歐布里德只看到絕對(duì)運(yùn)動(dòng)，而否認(rèn)了相對(duì)靜止。物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。

　　2、運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系

　　運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系——靜止是一種不顯著的運(yùn)動(dòng)，是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)。

　　(這一問(wèn)題是本課的難點(diǎn)之一。這是因?yàn)?，學(xué)生容易把握形象思維，但缺乏辯證思維能力。對(duì)于事物是什么，不是什么容易區(qū)分;但對(duì)事物既是什么，又不是什么，是這樣，又不這樣，則難以理解。如運(yùn)動(dòng)就是運(yùn)動(dòng)，靜止就是靜止。對(duì)靜止是運(yùn)動(dòng)的狀態(tài)就難以理解，不易接受。) 通過(guò)和學(xué)生一起的議論和分析后，教師用一個(gè)圖表幫助學(xué)生總結(jié)：運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系(見(jiàn)板書(shū))

　　判斷：“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流”。——赫拉克利特

　　“人甚至一次也不能踏進(jìn)同一條河流”。——克拉底魯

　　歸納：第一句正確。承認(rèn)運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性。第二句錯(cuò)誤。否認(rèn)相對(duì)靜止的存在。

　　3.課堂小結(jié)，強(qiáng)化認(rèn)識(shí)(2—3分鐘)

　　課堂小結(jié)，可以把課堂傳授的知識(shí)盡快地轉(zhuǎn)化為學(xué)生的素質(zhì);簡(jiǎn)單扼要的課堂小結(jié)，可使學(xué)生更深刻地理解政治理論在實(shí)際生活中的應(yīng)用，并且逐漸地培養(yǎng)學(xué)生具有良好的個(gè)性。

　　人類(lèi)社會(huì)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，世界的本質(zhì)是物質(zhì)，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性，物質(zhì)又是運(yùn)動(dòng)的，運(yùn)動(dòng)的形式多種多樣，運(yùn)動(dòng)又是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是不可分割的，運(yùn)動(dòng)和靜止既有區(qū)別又有聯(lián)系，物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、無(wú)條件的和永恒的，而靜止是相對(duì)的、有條件的和暫時(shí)的。

　　看了“認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律教學(xué)設(shè)計(jì)”