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高二歷史復(fù)習(xí)提綱西方人文精神的起源及其發(fā)展

時(shí)間: 子媚2 高二歷史

  西方人文精神的起源及其發(fā)展知識(shí)點(diǎn):西方人文主義思想發(fā)展的歷程

地位

古希臘

智者學(xué)派:代表人物:普羅泰格拉,“人是萬物的尺度”;
蘇格拉底:“美德即知識(shí)”,“美德來源與教育”
柏拉圖:《理想國》
亞里斯多德:古希臘最博學(xué)的人。關(guān)注自然界和人類生活,特別強(qiáng)調(diào)在整個(gè)自然界中,人類是最高級(jí)的。

提倡懷疑,反對(duì)迷信,強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值和人的決定作用。

人文精神的起源

中世紀(jì)

____神學(xué)觀念支配了一切。

人文主義思想幾乎湮滅。

文藝復(fù)興
14-17
世紀(jì)中期

起源于意大利:“文學(xué)三杰”:薄伽丘《十日談》;但?。骸渡袂?;彼特拉克:《歌集》,“人文主義之父”?!懊佬g(shù)三杰”:達(dá)·芬奇、米開朗琪羅和拉斐爾。
傳播:16世紀(jì)以后,由意大利擴(kuò)展到歐洲其他地區(qū)。出現(xiàn)了莎士比亞、塞萬提斯、拉伯雷等藝術(shù)大師和“日心說”等自然科學(xué)成就。

提倡人性,反對(duì)神性;追求現(xiàn)實(shí)的幸福,倡導(dǎo)個(gè)性解放,反對(duì)迷信盲從。核心是人文主義。

人文精神復(fù)興

宗教改革
16世紀(jì)

德國:馬丁·路德,形成了路德教派;
瑞士、法國、英國等國紛紛進(jìn)行宗教改革,出現(xiàn)了加爾文派和英國國教等新教。

反對(duì)天主教會(huì)特權(quán),提倡個(gè)性解放,擺脫天主教會(huì)的精神枷鎖

人文思想得到進(jìn)一步的弘揚(yáng)。

啟蒙運(yùn)動(dòng)
17、18世紀(jì)

法國的啟蒙思想家:伏爾泰:抨擊天主教會(huì);反對(duì)君主專制,倡導(dǎo)君主立憲制;提倡天賦人權(quán)。自由平等;法律面前人人平等。
孟德斯鳩:三權(quán)分立,代表作《論法的精神》。
盧梭:人民主權(quán)、天賦人權(quán)、社會(huì)契約論。
<康德:德意志著名的哲學(xué)家,《純粹理性的批判》,人非工具。

宣揚(yáng)理性,反對(duì)封建專制制度及其宗教思想體系,勾畫未來社會(huì)藍(lán)圖。核心:理性主義。

豐富和發(fā)展了人文精神內(nèi)涵。

  方法總結(jié)

  學(xué)習(xí)本單元,主要注意以下線索:

  1、注意把握一條線索:西方人文精神的發(fā)展歷程&mdash;&mdash;人文精神的產(chǎn)生、復(fù)興發(fā)展和成熟三個(gè)階段及其所對(duì)應(yīng)的思想解放運(yùn)動(dòng)。特別注意要把西方人文精神的發(fā)展演變與同一時(shí)期西方的政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展歷程結(jié)合。

  2、注意文藝復(fù)興和宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)的異同點(diǎn)比較??捎昧斜淼霓k法比較。

  3、結(jié)合現(xiàn)代教育提出的人文素質(zhì)的培養(yǎng)要求,深刻理解人文素養(yǎng)的含義。反思中國歷史的人文精神與西方相比有何特點(diǎn)。

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