《談創(chuàng)造性思維》

　　仍以上面兩個(gè)典故為例。在如何稱(chēng)象這個(gè)問(wèn)題上，人們想到的只是秤，因?yàn)樽怨乓詠?lái)，稱(chēng)小物用小秤，稱(chēng)大物用大秤，已是人人皆知的常理，而今沒(méi)有足以稱(chēng)起大象的大秤，因而無(wú)法計(jì)算。這是習(xí)慣性思維的必然結(jié)果。曹沖則不然，他利用船的吃水深淺，用磚頭代替象，化整為零，終于稱(chēng)出了象的體重。同樣，在兒童落入水缸之時(shí)，其他兒童想到的是怎樣從水缸上面將落水者救出，這是一種習(xí)慣性思維。司馬光救人成功，正是由于他突破了這一點(diǎn)，從而出現(xiàn)了破缸救人的壯舉。

　　現(xiàn)代的所謂創(chuàng)造性思維，包括擴(kuò)散思維和集中思維。就擴(kuò)散思維而言，要求人們從多種角度去尋找解決問(wèn)題的途徑，不為事物本身的性質(zhì)所束縛。比如，在回答回形針有什么作用這個(gè)問(wèn)題時(shí)，按習(xí)慣性思維的邏輯，只有一個(gè)答案，即夾文件，而有人通過(guò)擴(kuò)散思維，竟找到了上百種其他用途，如果我們?cè)诮鉀Q任何問(wèn)題時(shí)都能進(jìn)行擴(kuò)散思維的話，就能在較短的時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生大量的設(shè)想，為問(wèn)題的最終解決創(chuàng)造條件c 但是，僅僅進(jìn)行擴(kuò)散思維，很難獲得創(chuàng)造性的成果，還須進(jìn)行集中思維。所謂集中思維，就是通過(guò)邏輯分析，對(duì)經(jīng)擴(kuò)散思維而得出的設(shè)想，接問(wèn)題解決的要求去進(jìn)行篩選和最優(yōu)化，兩者相輔相成，缺一不可。

　　《談創(chuàng)造性思維》習(xí)題

　　1.判斷下面說(shuō)法的正誤，在正確項(xiàng)后面的枯號(hào)里畫(huà)“/”。

　　A.創(chuàng)造性思維。習(xí)慣性思維、擴(kuò)散思維、集中思維是幾種不同的思維方法。()

　　B.創(chuàng)造性思維包括擴(kuò)散思維和集中思維。()

　　C.集中思維和擴(kuò)散思維兩種對(duì)立的思維方法，二者相互排斥，不可統(tǒng)一。()

　　D.解決任何問(wèn)題，都不可進(jìn)行習(xí)慣性思維，因?yàn)檫@種思維方法往往使人圖于常理而無(wú)計(jì)可施。()

　　E.創(chuàng)造性思維為人們提供了從多種角度尋求解決問(wèn)題的途徑。

　　2.作者在本文中主張的是

　　3.文章在第1段和第3段都引用《曹沖稱(chēng)象》和《司馬光破缸救人》兩個(gè)典故，其作用分別是：第1段___________ 第2段___________

　　4·第3段作者運(yùn)用了對(duì)比論證法，下面說(shuō)法正確的一項(xiàng)是()

　　A.把如何稱(chēng)象這個(gè)問(wèn)題上的兩種做法進(jìn)行對(duì)比。

　　B.把兒童落水時(shí)的兩種救人方法進(jìn)行對(duì)比。

　　C.習(xí)慣性思維與創(chuàng)造性思維進(jìn)行對(duì)比。

　　d.《曹沖稱(chēng)象》與《司馬光破缸救人》兩個(gè)典故進(jìn)行對(duì)比。

　　5.作者在第3段運(yùn)用對(duì)比論證法，要論證闡明的問(wèn)題是

　　6.第4段舉回形針為例要論證的是() A.集中思維B.擴(kuò)散思維 C.創(chuàng)造性思維d.習(xí)慣性思維

　　《談創(chuàng)造性思維》答案

　　1.B(/)E(/)

　　2.應(yīng)提倡創(chuàng)造性思維

　　3.第一段從兩個(gè)典故中引出本文的論題。第三段用事實(shí)論據(jù)創(chuàng)造性思維的特，支。

　　4.C

　　5.創(chuàng)造性思維的特征在于沖破習(xí)慣性思維的羈絆，從而解決了按常理無(wú)法解決的問(wèn)題

　　6.B

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