《比，是一門學(xué)問》

　　②從比的字形看，它是一把雙刃劍。善于用比這把劍的人會發(fā)揮出巨大的威力;不善于用的人則可能傷害到自己。因此，如何比，是一門學(xué)問。

　　③客觀理性地比，帶給我們的是啟迪和成功。只有理智地比，我們才能知道自己所處的位置，明確自己的優(yōu)缺點(diǎn)，從而揚(yáng)長避短。

　?、芤颢@得諾貝爾文學(xué)獎而迅速被大家熟知的莫言，就值得我們學(xué)習(xí)：在其寫作生涯中，他的內(nèi)心就有“兩個要點(diǎn)”，其一是分析一些知名作家，研究其大紅大紫的成功因素;其二是根據(jù)自己的需求，選擇在農(nóng)家生活中找靈感，讓文風(fēng)愈加獨(dú)成一派：現(xiàn)今很多作家將賺錢和功利放在首位，成為所謂的“市場作家”，什么暢銷，就寫什么;還有的作家為了搏關(guān)注，沉迷于風(fēng)花雪月、野史風(fēng)韻。莫言就是善“比"的典型，知道自己應(yīng)該比什么。是銷量、關(guān)注度、名利、掌聲，還是文學(xué)著作本身的意義?相信莫言內(nèi)心總有一把標(biāo)尺。

　?、萑狈硇缘?ldquo;比”，帶給我們的是人生的空白和遺憾。和別人進(jìn)行比較后，自己仍沒受到任何啟迪和進(jìn)步，這樣的“比”就是盲目的，這樣的做法也是不值得提倡的。歷史上就有這樣的事例，杜牧在《阿房宮賦》中告訴人們，秦朝實(shí)力雄厚，阿房宮的建造更是雄偉壯麗，秦始皇滿以為這樣就會穩(wěn)坐江山千余載，不曾想，一個陳涉起義就讓一切土崩瓦解了。“秦人無暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。”后代統(tǒng)治者比而不鑒，所以悲劇才會不可避免地重復(fù)上演，令人扼腕嘆息。

　　⑥不顧實(shí)際地“比”，帶給我們的是誘惑和傷害。現(xiàn)在有些學(xué)生圈就存在著一種不良風(fēng)氣——攀比，且愈演愈烈。媒體也偶有報(bào)道過一些學(xué)生舉辦豪華聚會，開著名車，穿著名貴禮服，排場浩大。這些學(xué)生比的不是成績和素質(zhì)，而是吃喝穿戴、時(shí)尚享樂、排場，無不讓人惋惜。校園里應(yīng)該是最純潔的圣地，可攀比之風(fēng)，喪失了本來的純真、質(zhì)樸和善良。

　?、卟煌倪x擇導(dǎo)致不同的結(jié)果?，F(xiàn)實(shí)生活中，我們應(yīng)該摒棄不恰當(dāng)?shù)谋?，選擇理性的比。對待生活，我們應(yīng)努力將比變成自我奮進(jìn)的動力，使比成為我們順利到達(dá)成功彼岸的助推器。

　?、嘣?ldquo;比”的時(shí)候，我們絕不怯懦;不該比的時(shí)候，我們應(yīng)保持清醒的頭腦和平和的心態(tài)。善比者，比是一種促進(jìn)，一種提升;不善比者，比是一種累贅，一種牽絆。

　?、峥傊?，“比”是一門學(xué)問。只有善“比”者才能知足常樂，才能體會心遠(yuǎn)地自偏之境界的美妙。“比”出思想，比出境界，“比”出風(fēng)采，才是我們應(yīng)該達(dá)到的人生高度!

　　《比，是一門學(xué)問》習(xí)題

　　1、作者在這篇文章中表達(dá)了怎樣的觀點(diǎn)?(4分)

　　2、請用簡潔的語言敘說本文的論證過程。(4分)

　　3、第④⑤兩段各式什么論,各證明了什么道理?(4分)

　　4、第⑤⑥段在寫法上有何相同之處?這樣寫有什么好處?(4分)

　　《比，是一門學(xué)問》答案：

　　1、現(xiàn)實(shí)生活中，我們應(yīng)摒棄不恰當(dāng)?shù)?ldquo;比”，選擇理性的“比”。(4分)

　　2、①開篇由“比”的字形引出論題，②接著從正反兩個方面進(jìn)行論證，③然后歸納強(qiáng)調(diào)論點(diǎn)：現(xiàn)實(shí)生活中，我們應(yīng)摒棄不恰當(dāng)?shù)?ldquo;比”，選擇理性的“比”，④最后圍繞論點(diǎn)，論證怎樣選擇理性的“比”。(每個要點(diǎn)1分。)

　　3、第④段是正面論證，論證了“只有理智的比，我們才能知道自己所處的位置，明克自己的公優(yōu)缺點(diǎn)，從面揚(yáng)長避短”的道理。第⑤段反面論證，論證了“缺乏理性的比，帶給我們的是人生的空白和遺憾”。(什么論證1分，論證了什么1分。)

　　4、共同點(diǎn)是：都是先提出本段論點(diǎn)(1分)，然后舉例加以論證(1分)。

　　其好處是：提綱挈領(lǐng)，便于讀者快速把握本段論點(diǎn)，理清作者思路(2分)。