按照語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)，初中現(xiàn)代文閱讀應(yīng)考查學(xué)生對(duì)“詞句的理解，文意的把握，要點(diǎn)的概括，作品的感受”等方面能力。初中現(xiàn)代文閱讀考查學(xué)生能力，概括起來(lái)就是三個(gè)層面：一是認(rèn)讀能力;二是對(duì)信息篩選、提取和整合能力;三是鑒賞分析和評(píng)價(jià)的能力。其中，第三個(gè)能力最能顯示學(xué)生的閱讀水平。

　　如何掌握概括段意和層意的方法

　　基本要求：

　　第一是扼要。所謂“扼要”，就是要抓住要點(diǎn)。

　　第二是簡(jiǎn)明。所謂“簡(jiǎn)明”，就是簡(jiǎn)潔明白。

　　1.語(yǔ)句摘錄法。即用文段中現(xiàn)成的語(yǔ)句概括內(nèi)容要點(diǎn)。

　　例1：人類文明的起源就是從江河開始的。在印度的恒河平原，在埃及的尼羅河三角洲，在幼發(fā)拉底河與底格里斯河兩河流域，在中國(guó)的黃河、長(zhǎng)江流域……人類歷史上最先綻放文明之花的搖籃，幾乎全部誕生在舉世聞名的大江大河的身邊。

　　例2：讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人思維精密，哲理使人思想深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯?？傊?，知識(shí)能塑造人的性格。

　　例3：昆蟲不僅自身產(chǎn)生音樂，而且也使無(wú)數(shù)藝術(shù)家得到創(chuàng)作靈感。關(guān)于昆蟲的詞牌名有“蝶戀花”，曲牌名則有“撲燈蛾”“粉蝶兒”等。關(guān)于昆蟲的曲有：笛曲——《花香蜂舞》，原傳于山東菏澤地區(qū)，旋律優(yōu)美，節(jié)奏富于跳動(dòng)，在現(xiàn)了蜜蜂采花飛舞的神態(tài)。嗩吶曲——《蜜蜂過江》，流行于云南大理白族自治州，旋律中較多運(yùn)用了四度、九度以至十二度的音程大跳，加上鑼鼓伴奏，顯得格外熱烈歡快。琴曲——《蝴蝶游》，意與《莊周夢(mèng)蝶》相同，常作為其引序。戲曲越劇“梁山伯與祝英臺(tái)”(又名《雙蝴蝶》)的結(jié)尾以男女主人公化為一對(duì)蝴蝶作為忠貞愛情的象征。由梁山伯與祝英臺(tái)的愛情悲劇故事寫成的一曲《梁?！?，感動(dòng)了全世界不知多少人。其中“化蝶”一段的旋律更是優(yōu)美動(dòng)聽，感人肺腑。

　　例4：從無(wú)數(shù)事實(shí)可以看到，一切有成就的人，無(wú)不是經(jīng)過勤奮的努力，才成就了他們的豐功偉業(yè)。愛迪生是世界聞名的科學(xué)家和發(fā)明家，他的一生都是在勤奮中度過的，他的絕大部分時(shí)間都花在工作和實(shí)驗(yàn)上。他發(fā)明了無(wú)數(shù)的東西，對(duì)人類做出了偉大的貢獻(xiàn)，被人譽(yù)為“發(fā)明大王”，人們都認(rèn)為他是世界上少有的“天才”。到底什么是天才呢?“天才，就是百分之一的靈感加上百分之九十九的血汗”，這是愛迪生用自己一生的經(jīng)驗(yàn)給“天才”所作的正確的解釋。“天才，無(wú)非是長(zhǎng)久的忍耐，努力吧!”法國(guó)大文學(xué)家福樓拜經(jīng)常用這句話來(lái)教導(dǎo)莫泊桑.事實(shí)證明了這句話是完全正確的。莫泊桑在福樓拜的指導(dǎo)下，勤學(xué)苦練，從20歲就開始勤奮寫作，直到30多歲才發(fā)表了短篇小說(shuō)《羊脂球》，而那時(shí)他的習(xí)作草稿在書房里已堆積得與書桌一樣高了。這一小說(shuō)震動(dòng)整個(gè)法國(guó)和西歐文壇。真是成功得來(lái)談何易，秘訣全在一“勤”字。

　　2.詞語(yǔ)聯(lián)綴法。選取文中的重要詞語(yǔ)，聯(lián)綴成符合要求的句子。

　　例1：貓爪藤的根扎進(jìn)地下40厘米左右，與其他樹木的根糾纏在一起，難于斬除，而且貓爪藤還有貯藏著豐富養(yǎng)分的塊根，即使把地面的藤蔓統(tǒng)統(tǒng)割掉，它很快又能長(zhǎng)出新芽。

　　例2：深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無(wú)際的碧綠的西瓜，其間有一個(gè)十一二歲的少年，項(xiàng)帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了。

　　例3：想和做怎樣才能夠聯(lián)系起來(lái)呢?我們常常聽說(shuō)“從實(shí)際出發(fā)”這句話，這就是想和做聯(lián)系起來(lái)的一條路。想的時(shí)候要從實(shí)際出發(fā)，就不能“空想”，必須去接近實(shí)際。怎樣才能夠接近實(shí)際?當(dāng)然要觀察。光靠觀察還不夠，還得有行動(dòng)。舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)，人怎樣學(xué)會(huì)游泳的呢?光靠觀察各種物體在水中浮沉的現(xiàn)象，光靠觀察魚類和水禽類的動(dòng)作，那是不夠的;一定要自己跳下水去試驗(yàn)，一次，兩次，十次，幾十次的試驗(yàn)，才學(xué)會(huì)了游泳。如果只站在水邊，先是一陣子呆看，再發(fā)一陣子空想，即使能夠想出一大堆“道理”來(lái)，自己還是不會(huì)游泳，對(duì)于別的游泳的人也沒有好處。這樣空想出來(lái)的“道理”其實(shí)并不算什么道理。真正的道理是在行動(dòng)中取得經(jīng)驗(yàn)，再根據(jù)經(jīng)驗(yàn)想出來(lái)的。而且想出來(lái)的道理到底對(duì)不對(duì)，還要拿實(shí)踐來(lái)證明：行得通的就是對(duì)的，行不通的就是錯(cuò)的。

　　3.層意歸并法。將層意加以歸并，提煉概括內(nèi)容要點(diǎn)。

　　例1：永定河發(fā)水時(shí)，來(lái)勢(shì)很猛，以前兩岸河堤常被沖毀，但是盧溝橋卻極少出事，足見它的堅(jiān)固。橋面用石板鋪砌，兩旁有石欄石柱。每個(gè)柱頭上都雕刻著不同姿態(tài)的獅子。這些石刻獅子，有的母子相抱，有的交頭接耳，有的像傾聽水聲，有的像注視行人，千姿百態(tài)，惟妙惟肖。

　　例2：一是點(diǎn)畫的美。古人曾形容“點(diǎn)”如“高峰墜石”，“橫”如“千里陣云”，讓人產(chǎn)生豐富生動(dòng)的聯(lián)想。二是用墨的美。書法用墨講究枯、濕、濃、淡、輕、重，這讓書法作品有了節(jié)奏與韻律的變化。三是結(jié)構(gòu)的美。漢字筆畫之間的穿插、組合、伸縮、呼應(yīng)，千變?nèi)f化，給書法提供了廣闊的創(chuàng)造空間

　　例3：“全國(guó)億萬(wàn)青少年學(xué)生陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)”29日上午10時(shí)在北京主會(huì)場(chǎng)朝陽(yáng)公園全面啟動(dòng)，中共中央政治局李長(zhǎng)春出席啟動(dòng)儀式，并為北京青少年集體長(zhǎng)跑活動(dòng)鳴槍。“全國(guó)億萬(wàn)青少年學(xué)生陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)”的目的，就是要促進(jìn)各級(jí)各類學(xué)校形成濃郁的校園體育鍛煉氛圍和全員參與的群眾性體育鍛煉風(fēng)氣，吸引廣大青少年學(xué)生走向操場(chǎng)、走進(jìn)大自然。走到陽(yáng)光下，積極主動(dòng)參與體育鍛煉，培養(yǎng)體育鍛煉的興趣和習(xí)慣，有效提高學(xué)生體質(zhì)健康水平。

　　例4：弼時(shí)同志的整個(gè)生活里滲透著原則性。他還是很喜歡打靶的。有一次，他住在陜北一個(gè)鄉(xiāng)村里，讓警衛(wèi)同志給他安一個(gè)靶子。警衛(wèi)同志在老鄉(xiāng)家里找到一張?zhí)J席，做成一個(gè)靶子。他問清了蘆席的來(lái)歷，馬上讓警衛(wèi)同志送回去，他說(shuō)：“我們不能隨便用老鄉(xiāng)的一點(diǎn)東西。”他曾經(jīng)住在北岳區(qū)一個(gè)鄉(xiāng)村里，村外是稻田，田里小徑縱橫，有近路也有遠(yuǎn)路。他有一次出門，警衛(wèi)同志建議走近路。他說(shuō)“走近路會(huì)不會(huì)踏壞莊稼?老鄉(xiāng)允許不允許?同志，要注意，我們?cè)谌魏问虑樯隙疾荒軗p害群眾利益。”他在北京養(yǎng)病的時(shí)候，常在景山公元散步，警衛(wèi)同志建議從一個(gè)較近的小門進(jìn)去，這個(gè)小門橫著一條鐵絲，掛著“游人止步”的牌子。他拒絕這個(gè)善意的建議，說(shuō)：“這是園里的制度，我們不能破壞。如果需要這樣做，也得先和人家商量，得到允許。”去年，他妹妹從湖南到北京來(lái)看他，臨走的時(shí)候，請(qǐng)他寫封信給湖南，給她丈夫介紹工作。他覺得這樣做不合組織原則，斷然拒絕了她的要求。

　　概括要點(diǎn)常見錯(cuò)誤

　　1.用復(fù)述代替概括。

　　2.空泛而沒有具體內(nèi)容。

　　3.偏離話題范圍而隨意概括。

　　4.以偏概全。

　　5.以羅列代替概括。

　　概括每段段意：

　　例1：若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無(wú)窮也。

　　例2：宋代涌現(xiàn)了更多的竹畫家，蘇東坡就是一位畫竹的藝術(shù)大師。他畫竹氣魄極大，“從地起一直至頂”，線條和筆力都很強(qiáng)勁。元代文人畫興起后，畫竹更為盛行。四大家之一倪云林的畫，大都是修竹數(shù)竿，意境蕭疏，具有獨(dú)特的風(fēng)格。明代竹畫家蜂起。王紱畫竹名馳天下，邵二泉題他的《墨竹》詩(shī)說(shuō)：“蕭蕭數(shù)竹不勝看，到此方知畫竹難。誰(shuí)信中書曾放筆，片時(shí)行進(jìn)楚江千”，道出了他畫竹的高超技藝。徐渭(字文長(zhǎng))創(chuàng)畫雪竹的方法，所畫極為精絕，有人評(píng)論說(shuō)：“徐文長(zhǎng)先生畫雪竹，純以明代瘦筆破筆燥筆斷筆為之，絕不類竹;然后以淡墨水勾染而出，枝間葉上，罔非積雪，竹之全體，在隱約間矣。”