攻苦食儉

　　讀音： gōng kǔ shí jiǎn

　　釋義： 猶攻苦食淡。形容刻苦自勵(lì)。

　　出自： 明·王世貞《觚不觚錄》：“余舉進(jìn)士，不能攻苦食儉。”

　　攻苦食啖

　　讀音： gōng kǔ shí dàn

　　釋義： 做艱苦的工作，吃清淡的食物。形容刻苦自勵(lì)。啖，亦作“淡”。同“攻苦食淡”。

　　出自： 《史記·劉敬叔孫通列傳》：“呂后與陛下攻苦食啖，其可背哉。”

　　堅(jiān)苦卓絶

　　釋義： 堅(jiān)毅刻苦的精神超越尋常。 清 朱琦 《書(shū)歐陽(yáng)永叔答尹師魯書(shū)後》：“雖使古人堅(jiān)苦卓絶之行，推彼其心，其視鼎鑊，甘之如飴，固不計(jì)其人之相賞與否。” 羅惇曧 《文學(xué)源流》：“跡其堅(jiān)苦卓絶，心乎救世，皇皇道周，突不暇黔，同時(shí)諸子，寧爲(wèi)是耶?” 葉圣陶 《登雁塔》：“ 玄奘 法師那樣堅(jiān)苦卓絕地西行求法，那樣絕對(duì)認(rèn)真地搞翻譯工作，永遠(yuǎn)是 中國(guó) 的驕傲。”

　　匡衡鑿壁

　　讀音： kuāng héng záo bì

　　釋義： 后以之為刻苦讀書(shū)的典實(shí)。

　　出自： 《西京雜記》卷二：“匡衡，字稚圭。勤學(xué)而無(wú)燭，鄰舍有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書(shū)映光而讀之。”

　　用法： 因效～之義，于墻上穴一小孔，置燈彼屋而光射此房。 ◎清·李漁《閑情偶寄·居室·書(shū)房壁》

　　磨砥刻厲

　　讀音： mó dǐ kè lì

　　釋義： 磨練砥礪。形容刻苦鉆研。

　　囊螢映雪

　　讀音： náng yíng yìng xuě

　　釋義： 原是車(chē)胤用口袋裝螢火蟲(chóng)來(lái)照書(shū)本，孫康利用雪的反光勤奮苦學(xué)的故事。后形容刻苦攻讀。

　　出自： 元·賈仲名《蕭淑蘭》第一折：“雖無(wú)汗馬眠霜苦，曾受囊螢映雪勞。”

　　騎牛讀漢書(shū)

　　讀音： qí niú dú hàn shū

　　釋義： 形容刻苦攻讀。

　　出自： 《新唐書(shū)·李密傳》：“(李密)聞包愷的緱山，往從之。以蒲韀乘牛，掛《漢書(shū)》一帙角上，行且讀。”

　　鐵面槍牙

　　讀音： tiě miàn qiāng yá

　　釋義： 比喻堅(jiān)忍不拔，刻苦自勵(lì)。

　　出自： 明·李贄《詠古》之一：“臥薪嘗膽為吞吳，鐵面槍牙是丈夫。”

　　懸梁刺股

　　讀音： xuán liáng cì gǔ

　　釋義： 形容刻苦學(xué)習(xí)。

　　出自： 西漢·劉向《戰(zhàn)國(guó)策·秦策一》：“(蘇秦)讀書(shū)欲睡，引錐自刺其股，血流至足。”東漢·班固《漢書(shū)》：“孫敬字文寶，好學(xué)，晨夕不休。及至眠睡疲寢，以繩系頭，懸屋梁。”

　　用法： 我～年復(fù)年，把銅雀磨穿。 ◎清·李漁《比目魚(yú)·贈(zèng)行》

　　雪天螢席

　　讀音： xuě tiān yíng xí

　　釋義： 比喻不分寒暑，刻苦讀書(shū)。

　　懸頭刺股

　　讀音： xuán tóu cì gǔ

　　釋義： 形容刻苦學(xué)習(xí)。同“懸梁刺股”。

　　出自： 《敦煌變文集·齖■(齒可)書(shū)》：“晡時(shí)申，懸頭刺股士蘇秦。”

　　引錐刺股

　　讀音： yǐn zhuī cì gǔ

　　釋義： 錐：錐子;股：大腿。晚間讀書(shū)時(shí)想睡覺(jué)，就用錐子刺自己的大腿，以保持清醒。形容學(xué)習(xí)勤奮刻苦。

　　出自： 《戰(zhàn)國(guó)策·秦策一》：“(蘇秦)讀書(shū)欲睡，引錐自刺其股。”

　　飲膽嘗血

　　讀音： yǐn dǎn cháng xuè

　　釋義： 指刻苦自勵(lì)。

　　照螢映雪

　　讀音： zhào yíng yìng xuě

　　釋義： 利用螢火蟲(chóng)的光和白雪的映照讀書(shū)，形容刻苦地讀書(shū)精神

　　志堅(jiān)行苦

　　讀音： zhì jiān xíng kǔ

　　釋義： 行：行為。指意志堅(jiān)定，行為刻苦。

　　出自： 唐·李公佐《謝小娥傳》：“娥志堅(jiān)行苦，霜舂雨薪，不倦筋力，十三年四月，始受具戒于泗州開(kāi)元寺，竟以小娥為法號(hào)，不忘本也。”

　　鏃礪括羽

　　讀音： zú lì kuò yǔ

　　釋義： 比喻人刻苦磨練，力求精進(jìn)。鏃礪，磨礪箭頭;括羽，用羽毛裝束箭尾。

　　出自： 語(yǔ)本《孔子家語(yǔ)·子路初見(jiàn)》：“子路曰：‘南山有竹，不柔自直，斬而用之，達(dá)于犀革。以此言之，何學(xué)之有?’孔子曰：‘括而羽之，鏃而礪之，其入之不亦深乎?’”

　　用法： 于是有切磋琢磨～之道，圣人以為重。 ◎唐·柳宗元《送豆盧膺秀才南游序》