半部論語治天下

　　舊時用假借、利用趙普的政績來宣傳、鼓勵模仿者學習儒家思想。

　　據(jù)考，此話乃儒家學派的精心杜撰和極力宣揚下，醞釀而出“半部《論語》治天下”。據(jù)新儒家稱，這根本算不了什么大不了事，任何書籍都是被篡改過的，這只能怪有些愚昧之人，起了貪心，想從儒家經(jīng)典這里撈取什么別的好處，結果自己有眼無珠砸了自己腳。

　　【近義詞】：半部論語

　　【用法】： 作賓語、定語;強調學習儒學的重要

　　【出處】： 典出宋·羅大經(jīng)《鶴林玉露》卷七：宋初宰相趙普，人言所讀僅只《論語》而已。太宗趙匡義因此問他。他說：“臣平生所知，誠不出此，昔以其半輔太祖(趙匡胤)定天下，今欲以其半輔陛下致太平。”北宋時期著名政治家趙普為太祖出謀劃策，發(fā)動兵變，擁立太祖趙匡胤，被任命為宰相。宋太祖死后，趙匡義當皇帝，別人認為趙普一生只讀《論語》，不學無術，當宰相不恰當。趙匡義問是不是，趙普說我是以半部《論語》幫助治天下的每決大事，啟文觀書，乃《論語》也，此時稱小官以半部論語治天下。

　　★元·高文秀《遇上皇》第三折

　　詞語辨析

　　“半部《論語》治天下”的典故，最早出自于南宋朱熹(1130-1200年)謝世之后，首先是一個叫林駧(dòng)(具體生卒年未詳)的人所撰《古今源流至論》前集卷八《儒吏》所記：“趙普，一代勛臣也，東征西討，無不如意，求其所學，自《論語》之外無余業(yè)。”趙普所學的書籍，除了《論語》之外，沒有別的了。在這段話下面，有個小注，寫著這樣的話：“趙普曰：《論語》二十篇，吾以一半佐太祖定天下”。

　　與這個典故有關的另一位人物是，與林駧生活在同一時代的人羅大經(jīng)(約1196-1252年)。在其所撰《鶴林玉露》中有這樣的記載：“杜少陵詩云：‘小兒學問止《論語》，大兒結束隨商賈。’蓋以《論語》為兒童之書也。趙普再相，人言普山東人，所讀者止《論語》……太宗嘗以此語問普，普略不隱，對曰：‘臣平生所知，誠不出此。昔以其半輔太祖定天下，今欲以其半輔陛下致太平。’”這個記載說明《論語》在當時“為兒童之書”，當過私塾先生的趙普自然熟悉。羅大經(jīng)在此比林駧在《儒吏》中所記載的話，除了前半句的文字有所不同外，還多了后半句“今欲以其半輔陛下致太平”，并且說明了具體時間，是“趙普再相”后，聽到人們說趙普所讀的書就只有《論語》，于是宋太宗就此問趙普，趙普毫不隱瞞，并說出上面的話。

　　但是，羅大經(jīng)并沒有直接說趙普“半部《論語》治天下”，將羅大經(jīng)話的意思敷衍成“半部《論語》治天下”一說的，則始自元代著名戲曲作家高文秀(具體生卒年未詳)。他在其所著《好酒遇上皇》的雜劇曲文中的第三折，有這樣一句話:“每決大事，啟文觀書，乃《論語》也，此時稱小官以半部《論語》治天下。”但是，《好酒遇上皇》寫的并非趙普的事跡，而且作為雜劇曲文，本不該作為討論歷史問題的依據(jù)，然而“半部《論語》治天下”這句話，不但成為羅大經(jīng)上述話語的衍生品，與趙普聯(lián)系在一起，而且借助雜劇這一大眾化的文藝形式，硬是廣泛流傳開來，以至于使得當今迷信《論語》的人們，競相對此津津樂道。

　　半部論語治天下詞語造句：

　　(1)當真有‘半部論語治天下’么?大圣孔子尚被兩小兒所難,何況我等愚魯之輩。

　　(2)我大宋半部論語治天下足以,又如何要去學那些邪術奇巧淫技!朝廷應當取消新學恢復舊制科舉!

　　(3)宋朝宰相趙普以半部論語治天下,但如果你僅僅是要賺錢、買房子和娶媳婦,那對不起,我浪費了你半個小時的時間。

　　(4)這就是著名的半部論語治天下的說法的來歷,這一點倒很像王明前世宋朝的時候。

　　(5)趙普這個人,年輕時雖足智多謀卻不好讀書,年紀大了,名言卻變成了半部論語治天下,你知道是為什么嗎?

　　(6)趙錚早就認出了趙普就是那日的中年文官,不過到此刻才知道,他就是半部論語治天下的趙普。